SAN BLAS V.I.P.

RUMBO POR SAN BLAS, NAYARIT

2011-08-04T10:11:00.000-07:00

LA TOVARA EN SAN BLAS...CON SABOR A NAYARIT

2011-08-04T09:44:00.000-07:00

LA TOVARA...San Blas Riviera Nayarit

2011-08-04T09:30:00.000-07:00

UN POCO MAS DE HISTORIA DEL CURA DON JOSE MARIA MERCADO

2011-08-04T09:13:00.000-07:00

TESTAMENTO MALHUMOR CARNAVAL SAN BLAS 2011

2011-03-06T17:23:00.000-08:00

TESTAMENTO DEL MALHUMOR CARNAVAL SAN BLAS 2011

( NO OFICIAL )

YO, JUAN CARNAVAL:

AL PUERTO DE SAN BLAS Y ESTADO DE NAYARIT LES HAGO SABER QUE EN PLENO USO DE MIS FACULTADES MENTALES Y COMO CIUDADANO SANBLASCENCE QUE LO SOY HASTA EL DÍA DE HOY, Y TAMBIÉN COMO EL MALHUMOR MAS FAMOSO QUE TUVO EL MUNICIPIO DE SAN BLAS, Y DE MÉXICO ENTERO; A TODOS MIS AHIJADOS, ENTENADOS, TÍOS, SOBRINOS, COMPADRES, PADRINOS, COLEROS, Y AL MÁS CACHIMBÓN DE MIS ASESORES POLITICOS, Y BAJO EL NOTARIO PÚBLICO “EL TIRANTITOS”, Y TENIENDO COMO TESTIGOS AL LICENCIADO “CASO PERDIDO” Y A “LUPITA JACALES”, LES HEREDO TODOS MIS BIENES QUE DE ALGUNA U OTRA MANERA FUERON DE MI PROPIEDAD. ES POR ELLO QUE AUTORIZO QUE DEN LECTURA A ESTE TESTAMENTO QUE ES MI HERENCIA PARA TODOS USTEDES.

AGÁRRENSE, VAQUETONES, A VER QUÉ LES TOCA…………

PIDO SILENCIO ANTE TODO
PARA PODER SALUDAR
NO ME VOY A PRESENTAR
YA QUE YO SOY CONOCIDO
ESTE PUEBLO ME HA ELEGIDO
PA VENIRLOS A HEREDAR

LA VERDAD QUE ESTOY CONTENTO
DE CORAZON SE LOS DIGO
AUNQUE HA SIDO EL ENEMIGO
EL QUE AYUDO A ELEGIRME
PERO ANTES DE DESPEDIRME
SALUDARE A MIS AMIGOS.

VOY A EMPEZAR EL REPARTO

DE MIS BIENES Y MI HERENCIA

SOLO LES PIDO QUE TENGAN

UN POQUITO DE PACIENCIA

SOY DEL PUEBLO EL SENTENCIADO

Y ESA HA SIDO MI SENTENCIA

_______________

RESPETANDO JERARQUIAS

HOY LAYIN ES EL PRIMERO

LE VALE GORRO SAN BLAS

EL LO QUE QUIERE ES DINERO

VARIOS MILLONES PERDIDOS

NO HAN PODIDO COMPROBAR

ESTE MANGO PETACON

SOLO HA VENIDO A ROBAR

SUS OBRAS MAS IMPORTANTES

BAILES, JARIPEOS Y BANDAS

EL RANCHERO BIGOTON

ES EL REY DE LAS PARRANDAS

LOS NIÑOS SIGUEN SOÑANDO

CON LAS BECAS PROMETIDAS,

LAS OBRAS PARA SAN BLAS

SON PROMESAS INCUMPLIDAS

LA HERENCIA QUE YO LE DEJO

EN VERDAD ME SALDRA CARA

ESTA ES LA PRESIDENCIA

PA´ SU SOCIO EL GÜERO LARA

UN REGALO BIEN MACHIN

SU VIOLIN Y SU MARIMBA

PARA QUE TOQUE LAYIN

Y LO ACOMPAÑE KALIMBA

_________________

HAY RATONES COMO ABUNDAN

SON BUENOS PA´ RUÑIR HUESOS

¿SE ACUERDAN DE MIGUELITO?

LO ENCUENTRAN EN EL CONGRESO

EN SAN BLAS SE LE RECUERDA

CADA DIA 10 DE MAYO

TODAVIA HAY UNOS ILUSOS

QUE SIGUE SIENDO SU GALLO

DE QUE ES RATON, ES RATON

COMO NINGUNO HA ROBADO

DEJO EN QUIEBRA AL MUNICIPIO

Y MAS SINDICALIZADOS

LOS PROVEEDORES LO BUSCAN,

NUNCA LES QUISO PAGAR

ESE ES EL RATON MAS RATA

QUE AUTAN LE MANDO A SAN BLAS

EN EL PAN SE LA APLICARON

PUES SUS CUOTAS NO PAGABA

AL RATON Y A OSCAR MEDINA

SE LOS CARGO LA CHINGADA

SU HERENCIA ESTABA MUY BUENA

SE LA TENIA RESERVADA

LLEGO MUY TARDE AL REPARTO

SOLO ALCANZO UNA MENTADA

__________________

POR EL GRUPO DEL G- 8

JAVIER ULLOA FUE ELEGIDO

SU LOGRO MAS GRANDE ES

DE NEY SER EL PREFERIDO

YA PRESENTO SU LICENCIA

SE RETIRO DE ICATEN

SI NO SALE CANDIDATO

PUES YA SE LO LLEVO EL TREN

ANDA HACIENDO SU LUCHITA

PARA BRINCARLE A LA SILLA

LA POLACA NO ES SU FUERTE

EL SABE VENDER TORTILLAS

UNA HERENCIA SINGULAR

POR SI SE LO CARGA EL TREN

ES QUE REGRESE A CHAMBEAR

OTRA VEZ AL ICATEN

________________

PORFIRIO ANDA MUY CALIENTE

YA SE ANDA CANDIDATEANDO

BUSCANDO LA PRESIDENCIA

CON TU SUMAS, Y EL RESTANDO

SUS ALLEGADOS PLATICAN

QUE PILLO TIENE EXPERIENCIA,

SU ESLOGAN LO DICE TODO:

“UN PILLO EN LA PRESIDENCIA”

A ESTE HERENCIA NO LE DEJO

YA LO DIJO EL RECTOR JUAN

QUE MAS QUIERE MI GRAN PILLO

¿LE HEREDARON LA SPAUAN?

_________________

QUE EL TRES DE JULIO ES DOMINGO

LOS GUTIERREZ TRAEN EL BRETE

SI LLEGARA A CANDIDATO

SALDRIA CON DOMINGO SIETE

LA GENTE SOLO PREGUNTA

LA CURIOSIDAD LES GANA

¿SERIA MEJOR QUE LAYIN

O QUEDARIA IGUANAS RANAS?

DE HERENCIA VOY A DEJARLE

SU PATIN Y PATINETA

PUES SU CUÑADO LAYIN

LE HEREDO CALLE Y BANQUETA

___________________

DAVALOS VIENE SONANDO

POR PT Y COVERGENCIA

Y SI EL PUEBLO LO DECIDE

LLEGARA A LA PRESIDENCIA

PRESIDENTES VAN Y VIENEN

SON VARIOS LOS QUE HAN PASADO

LA GENTE LO RECONOCE

NINGUNO LO HA SUPERADO

ES EL DOCTOR DE LOS POBRES

LO HA SABIDO DEMOSTRAR

EL UNICO PRESIDENTE

QUE MERECE REGRESAR

ESTE TIENE LA RECETA

PARA CURAR A SAN BLAS

SU HERENCIA YA RECIBIO

POR SU TRABAJO EFICIENTE

EL PUEBLO SE LO ENTREGO

EL APRECIO DE SU GENTE

_______________

PRD Y PAN YA SE UNIERON

EN UNA ALIANZA MUY RARA

ENTRE NARANJO Y LAYIN

APOYANDO AL GÜERO LARA

LAYIN POR SU CANDIDATO

CASI SE CORTA LAS VENAS

ANDA MUY DURO APOYANDO

AL GÜERO DE LA SIRENA

CON TALEGAS DE DINERO

SIETE DIAS DE LA SEMANA

EL GÜERO TRABAJA EN SERIO

REPARTIENDO BUENA LANA

UN CONSEJO YO LE DEJO

SI LO QUIEREN ESCUCHAR

CON LA SOMBRA DE LAYIN

HAY RIESGO DE NO GANAR

_______________

ESTE YA SE HIZO FAMOSO

SE SIENTE QUE ESTA EN LA ARMADA

YA LE DICEN EL ESPERMA

SALE CON PURAS JALADAS

SE CUENTAN VARIAS HISTORIAS

DEL ZORRILLO ENAMORADO

LAS MUJERES POLICIAS

POCAS SE LE HAN ESCAPADO

A TRANSITOS Y POLICIAS

LOS TIENE EL PASO MARCANDO

Y EN SU CASA, SU MUJER

LO TRAE BARRIENDO Y TRAPEANDO

ESTE SI RECIBIRA HERENCIA

PERO SERA HASTA MAÑANA

YA LA ESPERA CON URGENCIA

SERA PISTOLA Y MACANA

_________________

DIRECTO DESDE ENSENADA

LLEGO CON DIPLOMA DE ARTE

CON TITULO EN TRANZOLOGIA

JAVIER RIOS EL COMANDANTE

DE TODOS EL MAS BUSCADO

ES EL REY DE LAS MOVIDAS

A MUCHOS LOS A TRANCEADO

ES BUENO PA LAS MORDIDAS

CON BILLETE SIEMPRE GANAS

AUQUE NO TENGAS RAZON

SI NO TIENES DINERO, PIERDES

ASI TE DICE EL CAMION

ESTE CHINGA A TODO MUNDO

Y CON ORGULLO LO DICE,

LASTIMA QUE LO QUE TRANZA

LE PASA POR SUS NARICES

UN REGALO LE VOY A DAR

Y LO HARE CUANDO YO MUERA,

LENGUA NUEVA PA EMBAUCAR

A TODOS LOS QUE SE PUEDA

________________

LA PIRI Y CHELA TADEO

SON LAS REINAS DEL MITOTE

PUES NO HAY NADIE QUE LES GANE

A ORGANIZAR LOS BORLOTES

GRILLERAS COMO ELLAS SOLAS

SON LAS MENTADAS TADEO

SI EL HUESO NO DEJA LANA

LUEGUITO LE HACEN EL FEO

HERENCIA DEJARLES NUNCA

PORQUE ESTAS NO TIENEN FIN

SE IRAN CON LOS ACUSADOS

QUE ENCABEZA EL TAL LAYIN

_________________

COMO TRINO DE GAVIOTA

OIGO UNA VOZ QUE ME CANTA

ES MANOLITA DE CORDOVA

CON SU SINGULAR GARGANTA

QUIERE LA REGIDURIA

SIEMPRE HA LUCHADO POR ESO

POLITICA DE CARRERA

BRINCANDO DE HUESO EN HUESO

ESTUVO EN LA SECRETARÍA

DE AHÍ LE BRINCO A TURISMO

DESPUES EN SALUBRIDAD

SALTANDO DEL TANGO AL TINGO

YA NO HAY NADA QUE HEREDAR

Y LO DIGO CON RESPETO

YA ES HORA DE DESCANSAR

Y VAYA A CUIDAR SUS NIETOS

_________________

MANUEL HERRERA LO DICE

QUE YA LA TIENE SEGURA

Y NO HAY OTRO MEJOR QUE EL

PARA LA SINDICATURA

YA LA NEGOCIO EL G-8

AUNQUE SABEN QUE ES UN PINGO

SI NO VA CON PILLO LOPEZ

LO HARA CON SU COMPA MINGO

BUSCANDO APOYO EN SAN BLAS

YA RECORRIO MUCHAS MILLAS

Y DICE QUE VA A GANAR

CON LOS DE LA NUEVAS VILLAS

EL PRI YA LE DIO SU HERENCIA

POR ESO YA NO LE TOCA

PARECE SER QUE OTRA VEZ

LE JUEGA EL DEDO EN LA BOCA

___________________

SER REGIDOR SI ES NEGOCIO

NO TIENEN LLENA NI FIN

TODOS EL HUESO PELEAN

PREGUNTENLE A VALENTIN

NUNCA TRABAJAN EN NADA

DE ESO NO HAY NADA QUE HABLAR

NOMAS EL DIA DE QUINCENA

SE PRESENTAN A COBRAR

HEREDARLOS, NI PENSAR

NO MERECEN MI CONFIANZA

MEJOR QUE LOS JUZGUE EL PUEBLO

¡PINCHES REGIDORES TRANZAS!

PARA ESOS “ PINCHES “ TRAGONES

LOS QUE A LA GULA LE HICIERON,

ESOS SI QUE SE JODIERON

NO ALCANZAN NI DOS “ TOSTONES “.

LOS PEREZOSOS “ HUEVONES “

ESOS NO MERECEN NADA,

NI SIQUIERA UNA “ A “ RIMADA

PUES NO PROVOCAN NI ENVIDIA,

SU PRESENCIA HASTA FASTIDIA

SE LOS LLEVE LA …GRINGADA

__________________

CANDY HA SIDO MAMA
LA QUIERO FELICITAR
PERO LLEGUE A COMPROBAR
QUE AQUÍ A FALLADO EL REFRAN
LA BEBE NO TRAJO EL PAN
LLEGO BAILANDO ZA ZA

DE TIN MARIN, DO PINGÜE

LA CANDY JUGABA UN DIA,

BUSCABA POR CUAL PARTIDO

A ESTA CAMPAÑA ENTRARIA

SU HERENCIA YA RECIBIO

YA NO NECESITA MAS

PUES ES UNA BENDICION

SE RECIBIO DE MAMA

________________

JORGE EL BECERRO DEL PAN

NO LE SALIO LA JUGADA

PERDIO EL GALLO QUE TENIA

SE LO CARGO LA CHINGADA

CUANDO LE RECUERDAN ESO

LE DA DURO A LAS CERVEZAS

TAMBIEN A LAS BOTANITAS

QUE LE PONGAN EN LA MESA

LA DIRIGENCIA DEL PAN

YA LA TENIA AMARRADITA

LUEGO MARICHUY LLAMAS

DE UN CHINGAZO SE LA QUITA

PACHANGAS Y REVENTONES

ESA HERENCIA NO ME PESA

PUES NO SE PIERDE COLEADA

DONDE HAYA VINO Y CERVEZA

SU HERENCIA SI QUE ES MUY BUENA

SON ORACIONES Y REZOS

PA´QUE EL PROXIMO TRIENIO

AHORA SI LE DEN UN HUESO

_______________

EN SAN BLAS HAY UNA PLAGA

QUE ATACAN A LOS TURISTAS

Y NUNCA PAGAN IMPUESTOS

SON LOS MENTADOS TAXISTAS

TIENEN AMOLADO AL CLIENTE

ESTOS SE PASAN DE INGRATOS

YA ESTAN COMO LOS JUDIOS

NO HECHAN UN VIAJE BARATO

SU HERENCIA ME SALE CARA

PUES YA MI BOLSILLO GRITA

MEJOR QUE LES DE UN AUTOGRAFO

NUESTRA ARTISTA MANOLITA

_________________

A MIS COMPAS LOS TAQUEROS

GRASOSOS Y DE VAPOR

YA ENCARECIERON LOS TACOS

PORQUE EL DOLAR YA SUBIO

PUES NI QUE HABLARAN INGLES

LOS PERROS QUE DIARIO MATAN

BIEN LO DIJO DOÑA INES

¡PINCHES TAQUEROS TAN RATAS!

DE HERENCIA LES DEJARE

UN ARBOL DE PALO FIERRO

PA´QUE YA NO VENDAN TABLA

NI TAMPOCO MATEN PERROS

_______________

LOS CAFETOLOGOS DEL COCODRILO

QUE QUIEREN EL MUNDO ARREGLAR

UNA BOLA DE CRISTAL LES HE DE DEJAR

PA QUE ADIVINEN CUAL CANDIDATO VA A GANAR

YA ME VOY A DESPEDIR

LA MUERTE PELA SUS DIENTES

ADIOS A LOS BODEGUEROS

CANDIDO, REY Y LOS FLETES

EN LA ESQUINA QUE DOMINA

LLEGUE A HECHARME UNA BALLENA,

NO CREAN QUE ES UNA CANTINA

ES LA ESQUINA DE YERENA

QUIERO PEDIRLES POR ULTIMO

ANTES DE DAR EL ZARPAZO

QUE MI CAJON LO PERFUMEN

CON AGUA DEL CEROTAZO

LALO BERNAL YA NO LLORES

GOLPEATE EL PECHO POR MI ALMA

HAS MERITOS BIGOTON

PA QUE TENGAS PAZ Y CALMA

ADIOS MI SAN BLAS QUERIDO

ME VOY MUY ADOLORIDO

ADIOS QUERIDAS MADRINAS

INESITA LA BARQUITA,

UCHA Y TAMBIEN CARITINA

NO ME IRE SIN DESPEDIRME

DE MIS AMIGAS CHARRITAS

LAS REINAS DEL SARANDEADO

DEL CONCHAL LAS FAVORITAS

DE HERENCIA LES DEJARE

A TODOS LOS DE SAN BLAS

UN AYUNTAMIENTO EN RUINA

Y ESTE ALEGRE CARNAVAL

BELLO PUERTO DE SAN BLAS

DE TUS PALMARES ME ALEJO

FIJENSE BIEN POR QUIEN VOTAN

NO LO HAGAN POR UN PENDEJO

A ESTE COMITÉ LE DEJO

UNA TREMENDA TAREA,

DE QUE SEA COMO SEA

QUE TODOS JALEN PAREJO,

NINGUNO SE HAGA PENDEJO

EMPIECEN A TRABAJAR,

NO SE PONGAN A FLOJEAR

Y EL CARNAVAL VENIDERO,

LES SALGA MEJOR ESPERO

QUE SEA UNA FIESTA SIN PAR….

MI TIEMPO SE ME HA ACABADO
YA VEO LOS MOVIMIENTOS
ESPERO QUE EL TESTAMENTO
A NADIE HAYA OFENDIDO
SOLAMENTE YO HE QUERIDO
DEJAR A TODOS CONTENTOS.

…FELIZ CARNAVAL SAN BLAS 2011

SON DE LA NEGRA: SU ORIGEN TEPIC, NAYARIT 1926

2010-10-05T08:24:00.000-07:00

UN VIDEO QUE ENCONTRAMOS EN LA RED ACERCA DEL ORIGEN DE "EL SON DE LA NEGRA".

COMPOSITORES: FIDENCIO Y ALBERTO LOMELI GUTIERREZ

MUSA INSPIRADORA: ALBINA LUNA PEREZ "LA NEGRA" (1911-2000)

ORIGEN: TEPIC, NAYARIT; MEXICO; 1926

LOS PRIMEROS POBLADORES DE NAYARIT

2010-09-07T19:22:00.000-07:00

LOS PRIMEROS POBLADORES DE NAYARIT

Profr. Gregorio Miranda

¿Se ha puesto a pensar, amiga, amigo lector, en quiénes fueron los primeros pobladores de Nayarit? No, no fueron coras, huicholes, mexicaneros o tepehuanos, antes que ellos se establecieron en esta tierra otros grupos humanos que procedentes del norte del país y en busca de mejores condiciones ambientales peregrinaban sin cesar; fueron algunos de aquellos grupos quienes aquí encontraron el lugar adecuado y se quedaron para fundar las primeras poblaciones hace ya unos cinco mil años. De esos primeros seres humanos que se establecieron en territorio del actual Nayarit es de quien hablaremos a partir de hoy. Una de las cuestiones que más inquietan a los seres humanos es el conocimiento de sus orígenes, saber quiénes fueron sus antepasados, cómo eran, cómo vivían. Estas interrogantes nos hacemos los que vivimos en Nayarit: ¿cuáles son nuestros orígenes más remotos?, ¿quiénes fueron los primeros pobladores del estado?, ¿cómo vivían? En búsqueda de las respuestas encontramos que nuestros orígenes no se limitan al actual territorio del estado ni a los habitantes de tiempos recientes, ya sean indígenas o mestizos. Los primeros pobladores de Nayarit llegaron a este territorio hace miles de años, formaban parte de grupos humanos que arribaron al continente americano en busca de lugares propicios. Pero antes de comentar dónde y cuándo se establecieron los primeros pobladores demos un vistazo a lo que cuenta la mitología indígena.

La primera pareja, según la mitología indígena en Nayarit Hace cientos de años, tantos que suman miles, el cielo se estremeció por un gran trueno del que surgió el Sol. Con las aguas del cielo el Sol formó la Luna. Entre la Luna y el mar dieron origen a Nacahué, divinidad hermafrodita que dio nacimiento a Tmurrahue (también llamado Watákame), el primer huichol. Tmurrahue vivía feliz en el mundo pues tenía al alcance de la mano todo lo que necesitaba para comer; pero le hacía falta una compañera. A diario veía que las aves y los animales tenían su pareja con quien vivían y procreaban a sus descendientes. Tmurrahue deseó y soñó tener su pareja. Después de varios intentos y fracasos por tener su compañera, acudió con Nacahué a solicitar ayuda; Nacahué le dijo: “Parte una calabaza y haz una canoa. Deposita semillas de cda fruto y camotes y legumbres. Recoge del río una perrita de aguas y pon todo en la canoa.” Tmurrahue hizo todo lo que le ordenaron y subió a la canoa echándola al río. Nacahué enfureció las aguas y desapareció el mundo antiguo. Tmurrahue se salvó junto con las semillas y la perrita que llevaba en la canoa. Después de se calmaron las aguas, la canoa se detuvo en las montañas de la sierra. Tmurrahue bajó de la canoa seguido de la perrita y plantó las semillas y camotes que llevaba. Fabricó un hacha de piedra y una estaca para sembrar. Llegó la noche y se durmió en una cueva. Al día siguiente, al despertar, encontró a su lado jícaras con frijoles, chile, tortillas y agua. Decidió estar en guardia para conocer a quien le ayudaba y después de varios días descubrió huellas de pies más pequeños que los suyos. Una noche vio que la perrita se quitaba la piel y aparecía una mujer del color de las mazorcas (Zitaima); la mujer salió de la cueva para traer agua y Tmurrahue tomó la piel arrojándola al fuego. En ese momento escuchó los lamentos de la mujer que se estaba quemando; corrió a su lado y apagó el fuego de la mujer con agua del río. La mujer se curó, pero quedó de color moreno. Así fue como Tmurrahue tuvo a su compañera, llamada Zitaima. Ella fue fiel y obediente, como la perrita que le dio origen. De esta manera surgió la primera pareja del mundo huichol. Primeros pobladores de Nayarit Al territorio del actual estado de Nayarit, de acuerdo a los testimonios encontrados en la entidad, los primeros grupos humanos llegaron en época más tardía escogiendo la parte media del litoral estatal para establecerse.

En la región costera de Nayarit se han encontrado vestigios que prueban la existencia de seres humanos con una antigüedad fechada hacia el año 3000 a. C. Es en el municipio de San Blas donde se han encontrado los testimonios más antiguos que prueban la presencia de grupos humanos en la entidad. Esos lugares, que reciben el nombre de complejos, son Matanchén y San Blas. Los vestigios más importantes de estos complejos son los concheros, montículos de conchas de ostión, almejas, cangrejos, y otros productos del mar, asociados a rústicas herramientas de fabricación humana. Los concheros más notables son los localizados en las zonas costeras de Matanchén y San Blas.

De acuerdo con pruebas realizadas para conocer su antigüedad, se afirma que corresponden aproximadamente al año 3000 a. C. Aunque se han encontrado restos de herramientas de fabricación humana, es significativa la ausencia de cerámica, ya que esto nos indica que se encontraban en estado nómada y que la agricultura aún no alcanzaba el desarrollo que los transformara en sedentarios. Tuvieron que pasar más de mil años, desde la llegada de los primeros pobladores, para que se transformaran sus hábitos dejando de ser nómadas para convertirse en sedentarios. Fue hacia el año 1500 a. C. cuando gracias al descubrimiento de la agricultura los grupos humanos se vieron en la necesidad de establecerse en las regiones más adecuadas para cultivar las plantas que les servían de alimento y domesticar a los animales que les eran útiles en su dieta alimenticia. Las zonas costeras y los valles amplios bañados por los ríos más grandes fueron los lugares seleccionados para fundar sus pueblos. Horizontes culturales nayaritas Ubicado el actual estado de Nayarit en el occidente de Mesoamérica, su desarrollo cultural prehispánico se enmarca en los horizontes propios de esa gran región, aunque con características particulares que lo hacen diferente. Una caracterización general de los horizontes culturales en Nayarit puede ser la siguiente.

El Preclásico (1500 a.n.e. – 200 a.n.e.)

El Horizonte Preclásico del occidente mesoamericano se caracteriza por interesantes cambios que se dieron en la vida de los habitantes de la región. En este periodo se inició el sedentarismo gracias al descubrimiento de la agricultura, es decir, durante el Preclásico se inició el cultivo de la tierra, la elaboración de diversos artículos de cerámica para el uso doméstico y ceremonial, así como la construcción de tumbas con características diferentes a otras regiones de Mesoamérica. Al Horizonte Preclásico pertenecen los restos arqueológicos encontrados en Los Cocos y Santa Cruz, localidades del municipio de San Blas, consistentes en vestigios de casas construidas sobre basamentos de tierra y piedra con abundantes herramientas y utensilios propios de pueblos con incipiente vida sedentaria. Entre las herramientas y utensilios se encuentran navajas, cuchillos y martillos, así como artículos para la pesca y el hogar: redes, anzuelos, raspadores de concha y caparazones de tortuga. Es también en este periodo cuando se fue poblando paulatinamente el actual territorio nayarita; en su extenso litoral, en los valles y en la región serrana se han encontrado muestras de la existencia de grupos humanos. Destacan las poblaciones sedentarias tempranas en los municipios de Ixtlán del Río, Xalisco y Santiago Ixcuintla, además de las localizadas en el municipio de San Blas.

Clásico (200 a.n.e. – 900 d.n.e.)

El Clásico es el horizonte cultural donde los pueblos mesoamericanos alcanzaron su máximo esplendor, se construyeron los grandes centros urbanos y ceremoniales como Teotihuacan, Monte Albán, Chichén Itzá y otros. En el occidente mesoamericano, particularmente en el territorio del hoy estado de Nayarit, este periodo se conoce con el nombre de comunidades aldeanas; sus centros urbanos o ceremoniales no alcanzaron la magnificencia de las grandes urbes del sureste y del altiplano mesoamericano, pero a cambio aquí se desarrollaron manifestaciones culturales con características singulares que le identifican. Fue en este periodo cuando prácticamente se pobló todo el territorio de la entidad, básicamente en sus valles y en la región costera. La parte serrana también fue poblándose aunque con grupos nómadas que vivían de la caza, la pesca y la recolección de plantas alimenticias. En la costa y en los valles la sedentarización fue el símbolo distintivo con un importante desarrollo agrícola: elaboraron instrumentos para el cultivo como la coa y aplicaron técnicas conocidas en Mesoamérica entre las que destacan el coamil, la de roza o tumba y quema, y el cultivo en terrazas. Paralelo al desarrollo agrícola, el culto a los muertos mostró interesantes actividades y un singular estilo en las prácticas funerarias; aquí destacan las tumbas de tiro que muestran la importancia de sus costumbres funerarias pues en ellas se han encontrado testimonios culturales de las poblaciones indígenas correspondientes a este horizonte cultural; de allí proceden la cerámica y las esculturas más representativas del periodo, las conocidas con el nombre de “estilo chinesco”. El Clásico es también el periodo en que los asentamientos humanos se vieron invadidos por corrientes migratorias que influyeron con sus aportaciones culturales en la vida de las poblaciones ya establecidas en la región. Las corrientes migratorias más influyentes fueron (de regreso o de expansión) la teotihuacana y la tolteca al fundar pueblos en su paso hacia el interior del país o estableciendo su hegemonía militar y/o cultural. Uno de estos casos es correspondiente a los toltecas, que al llegar a lo que hoy es Nayarit fundaron Xalisco a fines del siglo VI o principios del VII (el año 559 según algunos investigadores y el 618 para otros)

Posclásico (900 – 1500)

El Horizonte Posclásico es el periodo de consolidación de los pueblos establecidos en la entidad y el predominio de la cultura Aztatlan. La mayoría de las poblaciones del Clásico sobrevivieron hasta este periodo, aunque con importantes cambios en la vida cotidiana, por ejemplo, se desarrolló de forma importante el uso de metales como el oro, la plata y el cobre. La arquitectura mostró notables modificaciones dejando atrás el uso de casas con techos de cuatro aguas para dar paso al uso de columnas, patios y altares construidos en grandes plazas. Estas formas arquitectónicas se han localizado principalmente en Ixtlán del Río, Chacalilla (San Blas) y en Amapa (Santiago Ixcuintla). El metal fue utilizado en artículos de ornato como pectorales y aretes; es probable que se hayan realizado intercambios comerciales con pueblos sudamericanos pues se han encontrado semejanzas entre algunos artículos de aquí y los originarios de aquellas regiones: los hechos en metal y las construcciones conocidas como tapeixtes (construcciones sobre postes). La clase sacerdotal ocupó lugar privilegiado en la organización social y se extendió el culto a los dioses comunes al resto de Mesoamérica. Otra característica de este periodo fue la transformación y el progresivo abandono que anunciaba la declinación cultural al depositar el poder de los pueblos en la clase guerrera. Fue la época en que se luchaba por el dominio para obtener el tributo de los débiles.

Señoríos

Conforme se realizan estudios en Nayarit respecto a la situación en que se encontraba esta región hasta antes de la llegada de los españoles, surgen pruebas de asentamientos humanos en numerosos lugares localizados en la zona costera y en los valles. Los vestigios son abundantes y de gran variedad en su elaboración, aunque invariablemente han sido saqueados, impidiendo conocer más de nuestro pasado, de nuestros antepasados. Los lugares medianamente estudiados y por lo tanto más conocidos son Xalisco, Ixtlán, Sentispac y Aztatlan. Xalisco (lugar sobre el arenal)

Su origen y desarrollo se ubica en el Horizonte Clásico y en el Posclásico. Por lo que se conoce actualmente, el señorío de Xalisco fue uno de los más importantes en la región, con relaciones comerciales que se extendieron hacia los pueblos del centro de Mesoamérica con los que realizaban intercambios de productos agrícolas, así como de artículos necesarios en la vida diaria y de ornato.

El señorío de Xalisco

comprendió poblaciones localizadas en los actuales municipios de Xalisco, San Blas, Compostela, Tepic, San Pedro Lagunillas y Bahía de Banderas. En esta región se han localizado importantes restos arqueológicos que demuestran el nivel alcanzado. Entre sus poblaciones principales estaban Tepique, Atemba, Pochotitán, Tecuitazco, Xalcocotan, Zacualpan, Xaltemba, Mazatán. El centro de este señorío se localizaba en las faldas del cerro del Coatépec, elevación que alcanza los 1560 metros de altitud sobre el nivel mar y que domina todo el valle de Matatipac, en el actual municipio de Xalisco. Descripción que hicieron los españoles del pueblo indígena de Xalisco En seis de marzo de dicho año (1531), ante Francisco de Vargas, vesitador, vesitó el pueblo de Xalisco, llámase el señor Ziutle, el cual dijo que tiene CCCC casas, y visto y moderado por el dicho vesitador le pareció que no tiene más y se conforma con el dicho de señor que son las cuatrocientos y ochocientos hombres; está este pueblo en ladera de unos cerros grandes y cabe una sierra junto a un gran llano; va poblado barrios y todo lo más junto entre mucha arboleda de frutas. Fuéle preguntado al dicho señor de qué tratan, dijo que de ninguna cosa y no tiene tiangues; son otomíes, todos visten de algodón, es tierra de mucho maíz; está este pueblo de Tetitlán ocho leguas. (*) (*) Tomado de: Archivo General de la Nación. Nuño de Guzmán contra Hernán Cortés, sobre los descubrimientos y conquista e Xalisco y Tepic. 1531. Algunos historiadores afirman que este señorío fue fundado a fines del siglo VI o principios del VII por grupos migratorios toltecas en su paso hacia el centro del país. Al establecer aquí esos grupos, impusieron su dominio a los ya existentes en la región. La numerosa población de este señorío alcanzó un notable desarrollo, su organización social y vida cotidiana tuvieron las siguientes características: Ocupaciones Se dedicaron fundamentalmente a la agricultura, a las actividades textiles y al comercio. Desarrollaron la técnica de cultivo en terrazas, cultivaron maíz, frijol, calabaza y algodón (aquí se conoce con el nombre de pochote) principalmente. Destacaron en las artes, la arquitectura y la medicina. En la música emplearon instrumentos de percusión y de viento: teponaztli, caracoles, sonajas de barro y la chirimía. Religión Al igual que en toda Mesoamérica, durante el Horizonte Clásico nayarita la religión ocupó lugar destacado en la vida diaria, los dioses eran el centro de todas sus actividades y la clase sacerdotal ocupó lugar preferente. Su religión fue politeísta. En sus inicios rindieron culto a los elementos naturales, posteriormente su deidad principal fue Teopilzintli (dios niño). Organización social La organización fue muy semejante a la de los pueblos más avanzados de Mesoamérica, es decir, existió una pirámide social donde la autoridad máxima era el tlatoani (podía ser hombre o mujer); seguían diferentes jerarquías como el consejo de ancianos, el de los guerreros, los caciques, las castas y los plebeyos o castas bajas. Los habitantes del señorío de Xalisco eran de diversos grupos: cocas, tecos, cashcanes y tepehuanes, que hablaban la lengua náhuatl y la tepehuana. Con rasgos semejantes se desarrollaron los demás señoríos prehispánicos que se establecieron en esta entidad.

Ixtlán

(donde abunda la obsidiana) Es la zona arqueológica nayarita más estudiada. Su zona de influencia se extendió por los actuales municipios de Ixtlán del Río, Ahuacatlán, Jala y Santa María del Oro. Sus principales poblaciones fueron Cacalután, Tepuzhuacán, Mexpan, Zoatlán, Xala, Jomulco, Tequepexpan, Camotlán, Tetitlán, Acuitapilco y Zapotán. Cerca de la cabecera municipal de Ixtlán se encuentran los restos de lo que fue el centro ceremonial más importante del área: Los Toriles. En Los Toriles se encuentra una pirámide poco usual en Mesoamérica, es una construcción redonda de 24 metros de diámetro por cuatro de altura. Tiene cinco escalinatas distribuidas armónicamente en su perímetro. En el muro que remata la parte superior se encuentran unas troneras en forma de cruz. Probablemente este centro ceremonial fue dedicado a Quetzalcóatl, personaje central de la cultura tolteca. Las tumbas de tiro son las construcciones funerarias más representativas del área, aunque aparecen otras modalidades como las tumbas de fosa o fosas de tierra donde sepultaban a sus muertos casi a flor de tierra. La cerámica está constituida por vasos de cuerpo esférico con alto cuello de paredes verticales y con triple soporte de cascabel. Los motivos ornamentales más frecuentes son flores y mariposas estilizadas, cabezas de tigre y de venado. Abundan las vasijas decoradas con rombos y gajos de color blanco sobre rojo. Por las características especiales de la cerámica y esculturas de esta región, se les conoce con el nombre de “estilo Ixtlán”. Las pequeñas esculturas de 30 a 40 centímetros de altura se distinguen por los adornos consistentes en aretes y perforaciones operadas en la nariz, donde colocaban uno o más aros. De la rica cerámica Ixtlán, destacan las maquetas de excelente acabado, por medio de ellas podemos intuir las formas de vida, la organización social y la vida económica característica de estos pueblos. Hay maquetas que representan casas, grupos en alguna actividad y canchas de juego de pelota. Son siempre construcciones con vida y movimiento. Son, asimismo, dignas de mencionarse las esculturas que representan guerreros, identificables por llevar un casco provisto de pequeñas prolongaciones en la parte superior; el pecho se encuentra protegido por una armadura y en las manos sostiene un bastón que hace las veces de un mazo. Generalmente la parte inferior va desnuda.

Sentispac

Este nombre significa lugar de las sementeras de maíz Este señorío, fundado por grupos humanos que llegaron del norte del país en la época de las grandes migraciones hacia el centro de lo que hoy es México (Horizonte Clásico) se localizaba fundamentalmente en el actual municipio de Santiago Ixcuintla y parte del de Tuxpan, teniendo como límites geográficos los ríos Santiago y San Pedro. El centro más importante era Sentispac y otros destacados fueron Amapa, Botadero y Coamiles (este último en el actual municipio de Tuxpan). En esta área geográfica abundan muestras de la cerámica utilizada por los habitantes del señorío, son de una amplia variedad y de muy buena elaboración los clasificados como Amapa rojo, Botadero negro, Sentispac rojo y Tuxpan esgrafiado, vestigios encontrados en las cercanías de las poblaciones que llevan esos nombres. Además de la abundante pedacería de cerámica se han localizado testimonios de la vida cotidiana: maquetas con personas realizando alguna actividad, reproducciones de casas habitación y del juego de pelota. En Coamiles, municipio de Tuxpan se han realizado estudios arqueológicos (principalmente por investigadores franceses) permitiéndonos conocer que allí existió una población importante que en el cerro tuvo su centro ceremonial, ahí se localizan petroglifos y pequeños montículos que probablemente formaron parte central de este asentamiento prehispánico. Lamentablemente la destrucción registrada en el área del antiguo señorío de Sentispac desde la llegada de los españoles y hasta nuestros días, ha dificultado el estudio y reconstrucción del desarrollo alcanzado por aquellos pueblos indígenas.

Ahuacatlán

(lugar de ahuacates o aguacates) Al sur del estado de Nayarit se desarrolló otro pueblo indígena durante el Horizonte Clásico que se extendió por el actual municipio de Ahuacatlán y parte de los de Ixtlán del Río, Jala y Santa María del Oro. Los testimonios sobre la existencia de este señorío los dan los cronistas españoles que describen cómo en su viaje de exploración y conquista, desde el año 1525, aquí encontraron “mucha población” que vivía de la agricultura, con casas bien construidas; además, dijeron los cronistas, eran de “mucho temple y carácter guerrero”. Fue precisamente en Tetitlán, en el hoy municipio de Ahuacatlán donde los españoles expedicionarios pioneros al mando de Francisco Cortés de San Buenaventura, tuvieron el primer enfrentamiento armado. Los pueblos que estuvieron en la jurisdicción del señorío de Ahuacatlán fueron: Cacalután, Mexpan, Zoatlán, Jala, Jomulco, Tequepexpan y Tetitlán. Es probable que al decaer la influencia de este señorío, el de Ixtlán predominó en la región. Como ocurre en casi todo el territorio nayarita, la destrucción y depredación efectuada contra los testimonios prehispánicos nos impiden conocer más de nuestro pasado.

Xécora

Con características muy diferentes a los señoríos que hasta aquí hemos bosquejado, y localizado en la Sierra Madre Occidental, en el actual municipio de El Nayar, se formó otro por coras y huicholes durante el Horizonte Clásico y todo el Posclásico. Por la información que se tiene del señorío de Xécora, éste se puede dividir en dos grandes momentos: el primero, que se remonta al año 600 d. n. e. que tuvo como personaje central a Majakuagy, enviado de los dioses para unificar a los pueblos indios que se encontraban dispersos en la gran área geográfica que comprende parte de los actuales estados de Jalisco, Nayarit, Durango, Zacatecas y Chihuahua. A la muerte de este personaje sus restos mortales fueron conservados en un altar de la sierra y ahí venerados, pero con su deceso terminaron los propósitos unificadores, hasta fines del siglo XV d. n. e. cuando asumió el poder Nayar o Nayarit, indio cora que logró tener bajo un solo mando a coras, huicholes y tepehuanes dando así origen a la creación del señorío de Xécora, tal como lo encontraron los españoles en sus viajes de exploración y conquista. Fue el señorío de Xécora el que presentó mayor resistencia a la conquista española, tanta que si las partes bajas quedaron bajo su control desde el año de 1532, la región serrana, dominada por los coras y huicholes se conservó independiente hasta el año de 1722. Los testimonios materiales del desarrollo alcanzado en el señorío de Xécora son escasos debido la forma de vida que llevaron en la accidentada región serrana; fueron seminómadas, sus casas construidas de varas y adobe con techo de paja con facilidad eran destruidas; sus utensilios domésticos eran rudimentarios, de piedra. Si bien fueron profundamente religiosos, sus centros ceremoniales eran en muchos casos naturales: cuevas, piedras, mesetas. Vivían de la caza y su agricultura era rudimentaria pues las condiciones geográficas no les eran favorables.

Aztatlan

(lugar de garzas) De las culturas prehispánicas que se desarrollaron en esta región, la conocida con el nombre de Aztatlan o Aztlán se estableció al norte de Nayarit y sur de Sinaloa. Se han encontrado restos arqueológicos propios de esta cultura principalmente en los actuales municipios de Tecuala, Santiago Ixcuintla, Tuxpan y Acaponeta. El centro urbano más importante se localizaba donde se encuentra la población de San Felipe Azatatán, municipio de Tecuala, lugar en el que se ha construido un monumento a la Mexicanidad. En Aztatlan el desarrollo cultural fue el más avanzado en el Nayarit prehispánico a finales del Horizonte Clásico y durante el Posclásico. Los habitantes de este señorío tienen su origen en los grupos migrantes llegados del norte del país, mas en sus manifestaciones culturales encontramos rasgos que denotan la influencia de culturas establecidas en el centro de Mesoamérica: toltecas y teotihuacanos. A la cerámica policroma se suma la elaboración de vasos trípodes con figuras de dioses, humanas y de animales, además de objetos de obsidiana (navajas, puntas de flecha) y piedra (metates, hachas, machacadores). Aquí la metalurgia alcanzó un desarrollo extraordinario, anticipándose a otros pueblos mesoamericanos nucleares; en este campo se utilizaron técnicas como la cera perdida, el repujado y el enrollado utilizando un solo metal o en aleaciones. Los metales utilizados fueron cobre, oro y plata para elaborar objetos para el trabajo -hachas, cuñas, coas, anzuelos, cuchillos-, adornos –orejeras, anillos, aros-, además campanas y vasijas diversas. La cultura Aztatlan se desarrolló fundamentalmente en los estados de Sinaloa y Nayarit aunque se encuentran evidencia de su influencia en entidades como Durango, Chihuahua, Jalisco, Michoacán; en Nayarit la presencia de rasgos culturales de Aztatlan se pueden identificar en gran parte del territorio estatal, desde los actuales municipios de Acaponeta y Tecuala al norte, hasta el sur en Ixtlán del Río y Bahía de Banderas.

¿Por qué la importancia de Aztatlan?

Investigadores apoyados en valiosos documentos indígenas afirman que el origen de la peregrinación mexica o azteca se encuentra en Nayarit. Es decir, fue de este estado de donde salieron los aztecas hacia el año 1100 para fundar después de 200 años de peregrinar, en la tierra prometida por sus dioses, la Gran Tenochtitlan, donde hoy se encuentra la ciudad de México, Distrito Federal, capital federal de nuestro país. El principal documento que describe la peregrinación mexica es el códice Boturini o Tira de la Peregrinación, ahí se identifica como su origen a Aztatlan, tierra de los aztecas o mexicas, llamados también tenochcas en honor del sacerdote Tenoch, quien los guio en el inicio de la peregrinación. La cultura Aztatlan es de gran importancia ya que trascendió nuestras fronteras estatales y pasó a formar parte de la historia nacional. Aztatlan inició su decadencia hacia el año 1300; sus principales pueblos fueron abandonados poco a poco y en esas condiciones estaban 225 años después, a la llegada de los españoles.

Chacalilla

(lugar de camarones) Otra importante población prehispánica que alcanzó un notable desarrollo cultural a fines del Horizonte Clásico y todo el Posclásico fue Chacalilla. Los vestigios de esta población indígena se localizan a diez kilómetros al norte del puerto de San Blas. Por la información que se tiene de esta zona arqueológica, Chacalilla tuvo su época de esplendor entre los años 700 1600 de nuestra era. Su economía era mixta, sustentada principalmente en la recolección de mariscos y en la agricultura. En esta zona se han encontrado utensilios como metates, machacadores, cuencos extendidos y profundos (platos, cazuelas), molcajetes, ollas globosas con motivos decorativos geométricos. Los colores predominantes en la cerámica son: rojo sobre naranja, rojo sobre bayo y negro sobre blanco. Otros objetos encontrados consisten en hachas ranuradas, azuelas, martillos en basalto, navajas y lascas de obsidiana. La posición geográfica de esta población debió servir para ejercer su dominio militar y económico sobre poblaciones aledañas, estableciendo al mismo tiempo alianzas con otros pueblos de la región. Petroglifos y toponimias Además de las poblaciones prehispánicas señaladas, es significativo el hecho de que prácticamente en todas las partes bajas del actual territorio nayarita encontramos muestras de haber sido pobladas desde hace siglos, en su mayor parte correspondientes a los horizontes Clásico y Posclásico.

Los petroglifos

Entre los testimonios prehispánicos de Nayarit destaca la profusión de petroglifos localizados por todo el territorio estatal. Los sitios con piedras grabadas se encuentran prácticamente en todos los municipios: en la sierra, en los valles, en las llanuras costeras, en todas partes. Entre los más notables lugares de petroglifos están Altavista y Zacualpan en el municipio de Compostela; La Pila de los Monos en Huajicori, y Coamiles en Tuxpan. Los símbolos que se identifican en las piedras grabadas van desde sencillas reproducciones de animales (venados y lagartijas en Coamiles); representaciones del Sol (círculos concéntricos), vida y movimiento (espirales); figuras humanas, varios diseños más complejos que pueden ser de planetas (Venus) y otros que permanecen indescifrables.

El estudio de estas manifestaciones humanas ha tenido su mejor exponente en la arqueóloga Gabriel Zepeda García Moreno que desde la última década del siglo XX ha dedicado su tiempo y esfuerzo a desentrañar esta valiosa fuente de información.

NAYARIT EN EL ALMA

2010-08-02T19:25:00.000-07:00

UN VIDEO FOTOGRAFICO HECHO POR MI PADRINO EL PROFESOR HUGO HUMBERTO RODRIGUEZ MEDINA.

VIDEO DE SAN BLAS EN 1962

2010-05-01T17:12:00.000-07:00

aqui les dejo un link de un video que encontre en you tube.

SAN BLAS, NAYARIT EN 1962

http://www.youtube.com/watch?v=NVUdbdt0bS8

la verdad es una joya de coleccion que me gusto muchisimo y creo que es digno de compartirse con los que nos sentimos orgullosos de ser Sanblascences.

LE AGRADEZCO AL CREADOR DEL VIDEO POR HABERLO COMPARTIDO

espero lo disfruten como yo.

PETROGLIFOS DE SAN BLAS

2010-01-01T19:17:00.000-08:00

En este municipio existen algunos petroglifos localizados en los siguientes puntos:

San Blas. “Reina del Mar”, este relieve en piedra parece representar a la Reina del Mar, nave acuática; se encuentra al pie del Faro de San Blas.

Singayta. A unos cuantos kilómetros de Singayta, en un lugar llamado El Valle de las Mapas se encuentra una piedra saturada de grabados.

Huaristemba. A 16 kilómetros del crucero de San Blas por carretera pavimentada y desviándose a 4 kilómetros por camino de terracería se encuentra la “Piedra del Venado”, en el Cerro del Sauce, donde además existen varias piedras grabadas, la que destaca es la que presenta esculpido un venado, además dos espirales, uno cruzado o partido por una línea de arriba hacia el centro y otro espiral más grande que también parece representar un ciclón a un huracán que trajo como consecuencia una tremenda inundación que probablemente haya arrasado el pueblo; en 1959, una espantosa inundación del arroyo del Palillo acabo con gran parte de la población muriendo 41 habitantes, esto obligo que la población de Huaristemba se situara e el lugar que ahora se encuentra.

El Carleño. En el Carleño a 11 kilómetros de la localidad de Villa Hidalgo por carretera pavimentada y desviación a dos kilómetros. Por brecha, hay restos de cimientos primitivos de casas y figuras borrosas grabadas en piedra.

Jolotemba. A diez kilómetros por carretera pavimentada partiendo del poblado de Jalcocotán y dos kilómetros de terracería se localiza en una lomita un petroglifo que tiene una figura humana apuntando hacia el mar.

Mecatán. A nueve kilómetros de la desviación de la carretera Tepic-Miramar, en el barrio de “El Mole” de Mecatán, entre la ceboruquera se encuentran algunos petroglifos; elementos significativos que demuestran un centro cultural de altos estudios.

Las piezas de este lugar se clasifican como sigue:

a) Piedra desconcentrada con una espiral.

b) Piedra con cinco símbolos del movimiento, un símbolo del huracán y siete espirales.

c) Piedra con un espiral y un símbolo del movimiento.

d) Piedra con dos espirales.

e) Piedra con un espiral.

f) Piedra con tres espirales, uno de izquierda a derecha y dos de derecha a izquierda.

g) Piedra con seis espirales hechas de derecha a izquierda.

h) Piedra con círculo.

CHAVERNA: CD VACACIONES EN SAN BLAS

2009-08-28T20:02:00.000-07:00

aqui les dejo este CD del amigo "CHAVERNA", un compositor Sanblascence. esta bueno el cd, es una produccion independiente home made. ( no es pirateria) "Por flojo y vaqueton" esta divertida.
escuchelo, y ya saben, si les gusta dejen su comentario.

POR FLOJO Y VAQUETON
LOCOCHON
QUIERO QUE VENGAS A SAN BLAS
MI ABUELITA
LA RONDALLA
EL BARRENDERO DE LA PLAZA
VACACIONES EN SAN BLAS
NO VOY A PODER
YA LLEGO LA NAVIDAD
QUIERO QUE VENGAS A SAN BLAS (MAS RITMICA)

AQUI LES DEJO EL LINK PARA BAJARLO:

http://www.mediafire.com/download.php?ymtimzdgdnz

AÑORANZAS DE MI PUEBLO

2009-07-14T11:13:00.000-07:00

AÑORANZAS DE MI PUEBLO

Por: YAZALE

LA CONSTRUCCION DE LA NUEVA PARROQUIA

Corría el año de 1951, cuando las fuerzas vivas del pueblo se unieron para hacer un plan para la construcción de una nueva parroquia.
Se pensó hacerlo en distintos sitios, pero ninguno resulto mas viable que en el lugar donde esta; pero ahí existía una construcción de varias casas de adobe y habitadas, donde estaba un aclientado restaurant propiedad de la señora Maria Monet, además de un consultorio y una casa habitación, por lo tanto se hacia casi imposible edificar en ese predio; pero… alguien dio la idea que se investigara el nombre del propietario de esa finca, y fue un veracruzano que estaba encargado de la oficina del catastro, de apellido Duran (no recuerdo su nombre) y fue el quien proporciono todos los datos del propietario. Coincidió que en ese tiempo que el Gobernador, Don Gilberto Flores Muñoz, en su ultimo año de gobierno llego a San Blas para inaugurar el “Hotel Playa Hermosa”, entonces se reunió a la mayor cantidad de gente que se pudo (casi medio pueblo), nos fuimos a buscar al Sr. Gobernador y se le expuso el asunto. El, de muy buena gana inicio la expropiación, y en poco tiempo ya teníamos el terreno liberado.
¿Y luego que? Pues nada, que a partir de eses momento nos unimos mas y nos pusimos a trabajar. Se formo un patronato Pro Construcción del Nuevo Templo y la responsabilidad de la coordinación recayó en las hermanas Corona, Esperanza y Maria Luisa, y de ahí, a trabajar cada uno.
Nos dieron comisiones que obedecíamos al pie de la letra, pues la mayoría de los jóvenes pertenecíamos a la asociación religiosa ACJM, cuyo presidente, Julio Colunga, un joven perteneciente a una respetable familia, tuvo un trágico fin.
Todo esto sucedió en el ultimo año de gobierno del señor Narciso Corona Tamayo, para de las señoritas Corona, quien era presidente municipal.
Pues ya, se formo el cuadro artístico y a trabajar; el publico decía que traíamos muy buenos cantantes y magnificas actrices. Como cantantes del sexo femenino la maravillosa y cristalina voz de Rafaelita Arreola; como cantante del sexo masculino la voz varonil del tenor Andrés Gutiérrez de Alba; como declamadora Elisa Alfaro; como comediantes a Arturo “Don Cacahuate”; en cuadros plásticos, Rosa Macias y Filemón Sartiaguin. A proposito, estos jóvenes dieron mucho de que hablar, pues yo recuerdo con mucho agradó un cuadro platico que se titulo “La leyenda de los volcanes”, que donde se presentaban era el numero que aplaudían mas. Como actrices Chepina Castillo, Lupe Tadeo, Irene González, Altagracia Castillo, Adelita y Altagracia Altamirano y muchas, pero muchas mas muchachas y muchachos que se me escapan de la memoria, pues de esta historia ya pasaron más de 50 años.
Se mostraban obras de teatro que en los ranchos eran muy aplaudidas. Íbamos de rancho en rancho, de pueblo en pueblo, dejando mucha alegría con nuestro teatro ambulante; desde La Panocha a la goma; desde Mecatan hasta Jolotemba; o sea todo el municipio.
La gran mayoría de las cosas que se necesitaron, casi llegaron solas. Por ejemplo: en ese tiempo llego a San Blasón joven que voluntariamente quiso participar en este reto. Se decía que era maestro de baile y además coreógrafo, y presumía de tener credencial de la ANDA, o sea, ser miembro activo de la Asociación Nacional De Actores, y se hizo una reunión especial para presentarnos al maestro de baile y coreógrafo; su nombre: Nicolás Larios. En este renglón ya teníamos resuelto el problema, pero ahora hacia falta un maestro o maestra de canto, entonces se ofreció para ocupar ese puesto el cantor de la iglesia, que a su vez actuaba como tenor, su nombre: Andrés Gutiérrez de Alva: y así sucesivamente. Los jóvenes se ofrecían a actuar o trabajar las tareas que se requerían. Por ejemplo: en el pueblo fue tan bien acogida la idea de la construcción del nuevo templo, que los estratos más altos de la sociedad querían participar. Se unieron a nosotros dos hijos de destacadas familias sanblasecences, me refiero a Carlos Ibarra Jr., que con su troca “El Cocotero”, así como Humberto Muñoz Vega, con su camión “El Guardacostas”, nos transportaban a los ejidos donde nuestros artistas actuarían. Siempre con mucho respeto entre los muchachos y las muchachas.
Carlos Ibarra era hijo de un acaudalado comerciante que llevaba el mismo nombre y que tuvo un trágico fin. Humberto Muñoz Vega era hijo de una respetable dama, Doña Esther Muñoz Vega, que estaba casada con otro acaudalado comerciante, Don florentino Meza P.; que después fue presidente municipal.

EL SUAVECITO

· Boxeador, comediante y bailarin

Recuerdo por ese tiempo un dato lamentable que por poco termina en tragedia. Sucede que el Señor Cura Juan Guardado Cisneros tenía como sacristán a un muchacho de Jalcocotan que se llamaba Rafael Covarrubias. Buen muchacho y muy humilde, virtudes naturales que tenia, que era motivo para darse a querer con todos nosotros. Pues sucede que un día tuvo un accidente, se cayo de la bicicleta y un manubrio le ocasiono una lesión interna en el estomago, requería de una operación urgente y sobraron donadores de sangre, entre ellos iba José Sandoval “El Suavecito”.
La operación se llevo a efecto con la donacion de sangre (una parte) del “suavecito”, y a los quince dias de haber hecho la transfusión, “el suave” abusando de su juventud o quiza por la falta de información, se echo el compromiso de actuar en una funcion de box.
Carmelo Gavilanes, ya desaparecido, siempre resalto en su persona un gran espiritu deportivo, y su inquietud para el deporte llego a tanto que se volvio promotor. Con el permiso del director de la escuela primaria Jose Maria Mercado, ahí se inatalo la tewrcera arena que se formo en San Blas.
Con la promesa del promotor de otorgar un porcentaje de las entradas para ayudar a la construccion del nuevo templo, se programo una funcion donde actuarian en una pelea, en evento especial de 6 rounds “La Amenaza Negra”, y “El Azote Californiano”, asi se anuncio Jose Sandoval, alias“El suavecito”.
A las primeras de cambio, “la amenaza negra” conecto “al suavecito” y este ultimo se fue a la lona, despertando en el hospital. La actuación del suavecito dejo mucho que desear, ya que 15 dias antes habia donado sangre. Pero no paro ahí la cosa, ya que a los tres dias proximos estabamos programados para una funcion el cuadro artistico en Recatan, donde “el suave” actuaria como comediante y bailarin, y en esa noche en plana actuación bailando la guaracha “La llorona loca”, de repente le vino un desmayo y cayo fulminado. Todo esto a consecuencia de lo que ya antes les explique. Fueron tantas las anecdotas que nos pasaron, que ya les contare una por una.
Recuerdo con mucha emocion a Rafaelita Arreola, que con su cristalina voz interpretaba con calidad y sencillez la cancion romantica y la cancion bravia, o sea con mucha facilidad interpretaba canciones rancheras, bravias, y romanticas, boleros.
La juventud de ese tiempo era una juventud sana de fisico y de mente. Porque no existian tentaciones de vicios tal y como ahora ocurre. Claro que cigarros, cervezas y tequila todo el tiempo han existido.

UN SOLO POLICIA

· La varita tiene ganas de zumbar

Para todo el pueblo teniamos un policia, y sin pistola. Le llamabamos “El Bonetes”, yo francamente nunca supe su nombre. Este policia, cuando alguin hacia algo fuera de la ley, le daba a uno dos opciones; o te vas a tu casa ahora, o te remito a la carcel, y claro que uno optaba por la primera alternativa.

“La varita tiene ganas de zumbar”. Su unica arma. La cual portaba diariamente, era una vara como de un metro de larga, de candelon, bastante dura. Cuando un borracho cometia una falta que ameritaba carcel, le decia “caminale, porque la varita tiene ganas de zumbar”, y si no entendia, le zumbaba la varita por las patas, y corriendo solos se metian a la carcel.

EL JARDINERO LINO PADILLA

· Siempre vestia a la usanza de principios del siglo XX, como los revolucionarios

Recuerdo que como jardinero habia un personaje que era el terror de los niños. Se llamaba Lino Padilla, hombre hecho a la antigua, mucho muy trabajador. su rutina era asi:
A las 4 de la mañana empezaba su trabajo barriendo toda la plaza. Terminaba a las seis, mas o menos; luego se hiba por un carro jalado por una mula a recoger toda la basura del pueblo, terminaba como a las doce del dia; luego se ponia apodar y regar el jardin hasta las 4 o 5 de la tarde. Después de esa hora ya no se le veia porque se hiba a descansar; para empezar al dia siguiente con la misma rutina.
Decia lineas arriba que era una persona educada a la antigua; nunca acepto vestirse con ropa moderna, es decir, pantalón y camisa, porque siempre vestia a la usanza de principios del siglo XX, como los revolucionarios: calzon de manta sujeto con cordones como cinto y camisa muy holgada tambien de manta. Daba por perseguir a los niños vagos con una escoba, los cuales le correpondian lanzandole improperios. Mas de alguna vez llego casi a los golpes por el celo que le tenia al jardin.
Pero ya me sali de lo que les queria contar, sobre los cantantes del cuadro artistico.

EL CUADRO ARTISTICO

· Era tanto el entusiasmo entre la juventud de ese tiempo para construir la nueva iglesia, que cuando saliamos a un ejido nunca faltaba nadie

Como les decia, Rafaelita Arreola fue en ese tiempo el alma del cuadro artistico por su sencillez, por su carismatica persona. Andres Gutierrez era el cantor de la iglesia que tocaba el organo y tambien se unio a esta noble causa y actuaba con su bien timbrada voz natural de tenor. Era un admirador de la compositora Maria Greever, por lo que hacia bellas interpretaciones de: Jurame, cuando me vaya, asi, te quiero dijiste, ya no me quieres, tu y yo, y muchisimas mas canciones de esa gran compositora mexicana.
Recuerdo tambien a un gran muchacho que se unio a nuestra causa desinteresadamente. El no cantaba, no actuaba, ni era comediante; pero fue una pieza mucho muy importante. Sin el difícilmente hubieramos tenido el éxito y la fama de todos los que formabamos esta union.
El se llamaba Agustin Mondragón, y era el locutor estrella de nuestro equipo. Tenia gracia y la capacidad de la improvisación. Yo convivi con el y me daba cuenta como preparaba sus presentaciones: hacia un “acordeón” de todo lo que todo lo que diria en la presentacion de cada artista, pero una vez que estaba haciendo las presentaciones olvidaba el acordeón y su talento prodigaba adulaciones y simpatias para la artista que en ese momento estaba presentando.
A pesar de tener facilidad de palabra y muy buena diccion, tenia una voz grave que Cralos Pickerin y Enrique Rosado, grandes locutores de la XEW, le envidiarian. Por cierto, era pariente de la familia Elias Sandoval, de Magdalena, German. Nacho. Chuy, Juan, Manuela y Rodolfo, todos ellos de apellido Elias Sandoval, dueños del entonces unico cine en San Blas, el cine Morelos, que estuvo ubicado donbde hoy es la tortilleria y la disco “La Hacienda”, por la calle Juarez casi esquina con Echevarria.
Resaltaba la pareja de bailadoras de Margarita Elia Ledezma Navarro y de Altagracia Castillo. Recuerdo un numero musical donde interpretaban la cancion de moda: “el caballito blanco”, no “el caballo blanco” de Jose Alfredo Jiménez; tambien les salia muy bien el éxito mundial de Glen Millar, “de buen humor”, y muchas interpretaciones mas.
Altagracia Castillo se caso y actualmente vive en Vallarta; Margarita Elia Ledesma Navarro fallecio hace ya tiempo, se caso con el Yahualica Person, familia muy conocida. Matilde Y Toña Cruz pertenecieron tambien al cuadro artistico, pero antes fueron integrantes del coro de la iglesia, donde estaban Andres Gutierrez de Alva como maestro de musica; Rosa Macias, Jesús Llamas Davis, Filemon Sartiaguin, Lupe Tadeo, Altagracia y Adelina Altamirano, Maria Luisa y Esperanza Corona, Victoria Rodríguez Lopez y otras tantas muchachas y muchachos que de momento escapan a mi memoria.
Era tanto el entusiasmo entre la juventud de ese tiempo para construir la nueva iglesia, que cuando saliamos a un ejido nunca faltaba nadie, solamente por fuerza mayor alguien faltaba, pero por lo regular nunca fallamos.
A pesar de que en ese tiempo habia muchos elementos valiosos que sabian cantar bien, unicamente Rafaelita Arreola, Andres Gutierrez de Alva y en ultimas fechas, no por quitarle meritos, sino para significar que entonces era casi una niña con una voz muy clara. Por cierto que hay una cancion que ella la interpretaba fielmente, se llama “Aire del Mayab”, que ni Rafaelita, ni Enedina, ni Manolita de daban el “sabor” a esa cancion como lo hacia Margarita, y todas las veces que la cantaba. La cancion tiene un estribillo que decia mas o menos asi: “los hombres de hoy en dia son como los gatos viejos, teniendo carne en su casa salen a buscar pellejos”, la cancion era muy aplaudida.
Tambien sabia cantar muy bien Enedina Toscano, que en ese tiempo arribo de Laureles y Góngora, que antes se llamaba “La Panocha”. Cada vez que cantaba en algun festival de alguna escuela, interpretaba una cancion que andaba de moda “La Bala Perdida”, y la interpretaba con tal calidad que rapidamente se hizo popular. Enedina Toscano fue un personaje que sobresalio en la sociedad Sanblascence gracias a su bonita voz.

LA FAMILIA CORDOVA

· Dios les otorgo el don de saber cantar

Manolita de Cordova nunca coopero para el cuadro artistico. A toda la familia Cordova, Dios les otorgo el don de saber cantar, desde Adolfo, Toño, Pancho, a Chuy “El Gringas”, nunca le oi cantar, pero tenia fama. Margarita tampoco intervino en el cuadro artistico, pues se caso a muy temprana edad con un hombre bueno que pertenece a una de las familias mas respetadas y apreciadas por la sociedad Sanblascence, Panchito Galeana, que ademas a formado a traves de los años, un matrimonio de los mas solidos. Creo que desde hace tiempo ya pasaron sus bodas de oro, es por eso que desde estas paginas va un sincero saludo y un abrazo para Margarita Cordova (q.e.p.d.) y Panchito Galeana.
A Chapina Cordova tampoco le alcanzo el tiempo por el mismo motivo, pues se caso jovencita con un hijo de un acaudalado comerciante. A ella si la escuche cantar y no cantaba mal las rancheras.
Manuela fue la unica que sobresalio en el difícil arte de la cantada, pues ella siempre trabajo en centros nocturnos. la recuerdo y la vimos actuar en la ciudad de Guadalajara en una ocasión que fuimos a llevar un viaje de pescado nacgo Acevedo Brizuela y yo; y la vimos anunciada en el periodico en un centro nocturno que existia o existe que se llamaba “El Zarape”, donde hizo una larga temprada ya en el ocaso de su carrera artistica; La unica intervención filmica que conozco, fue en una escena donde sale con Luis Aguilar, en una película que se llamo “Herencia Sangrienta”. En el ocaso de su carrera, ella misma se produjo un disco.
Socorro Cordova, para mi gusto la mejor voz de todas las Cordova, cantaba pre-cio-so. Nunca se hizo artista, aunque le sobraba simpatia, personalidad, belleza y sobre todo voz. No fue cantante profesional porque se atraveso en su vida el amor. Conocio a un muchacho que llegó de Tecuala a radicar a San Blas con su mamá Carolina y su hermana Acela a instalar una farmacia. El se llamaba Jesús Vazquez, de ahí el apodo de “Boticario” recientemente desaparecido.

LOLA BELTRAN…LOLA LA GRANDE

· La reina de la cancion ranchera, se enamora de San Blas
· En San Blas festejo los XV años de su hija Maria Elena Leal

Nabor era un muchacho muy inquieto que tenia muy buena voz, y sobresalia en los festivales de las escuelas. Nunca le dio por la artisteada, pues era buzo y de eso se mantenia. Murio muy joven, un infarto al miocardio le quito la vida. Mucha gente asegura que sostuvo un torrido romance con la reina de la cancion ranchera. Lola Beltran, por el amor de Nabor se vino a radicar a San Blas, y su lugar favorito para echarse unos tragos era el restaurant bar “Los Jacales”.
La gran Lola se encariño tanto con San Blas, que a pesar de amar muchisimo a su Rosario, Sinaloa; escogio a San Blas para que Maria Elena, hija del principe del toreo Alfredo Leal, festejara la misa de sus XV Años en la vieja parroquia y la fiesta en la tambien vieja presidencia municipal; y como Lola lo dijo en aquella ocasión, el invitado de honor a ese festejo fue todo el pueblo de San Blas.
Mas adelante hablaremos de los artistas famosos del cine nacional y artistas del cine norteamericano que han venido a nuestro puerto.

HISTORIA DE LA LOCA DE SAN BLAS

2009-06-27T20:33:00.000-07:00

LA LOCA DE SAN BLAS

En San Blas quien no recuerda a Ladislao, mejor conocido como “Laus”? quien en su juventud fuera un surfer playero, muy popular por sus frases ocurrentes y simpaticas, quien después se dedicara a la venta de chucherias y fayuca en un pequeño puestito frente a la plaza. Recuerdan también que este personaje vivía con una mujer mayor que el llamada Rebeca?, a quien él llamaba “La chica de humo”, quien no estaba muy bien de sus facultades mentales, y que en varias ocasiones se vestía con un traje de novia y paseaba por la plaza y el atrio de la iglesia muy feliz comentando “ahora si, ya me dijo “Laus” que lo esperara en la iglesia con mi traje de novia porque ahora si nos vamos a casar”.

Al tiempo “Laus” fue atropellado en Guadalajara, y a los días falleció en Tepic, quedando Rebeca sola; ella se fue un tiempo a Puerto Vallarta. Vendiendo chicles y dulces por el malecón, le llamo la atención a Fher del grupo Maná que estuviera vestida de novia y al preguntarle el motivo esta le cometo “que estaba esperando a su amor para casarse, porque el le dijo que cuando volviera se casarían”, al preguntarle que donde vivía ella le contesto que “en el muelle de San Blas”, y efectivamente, Laus y Rebeca vivían en San Blas frente al muelle. Esa historia motivo que Fher se inspirara en componer la canción “El muelle de San Blas”, y que además fuera el mismo muelle el lugar donde se filmara el video clip de la canción, grabado si mal no recuerdo, entre el 24 y 25 de Marzo de 1997, en donde tuvimos la oportunidad de presenciar la grabación del video.

Aquí les incluyo una fotografía de Rebeca “La chica de humo”, ahora recordada como “La Loca de San Blas”. Algunas personas de San Blas, comentan que han visto a Rebeca en Guadalajara, de donde es originaria y actualmente vive

LA PELICULA CABEZA DE VACA

2009-06-27T14:50:00.000-07:00

FILMACION DE LA PELICULA CABEZA DE VACA

Para los amantes del ecoturismo, el tour a La Tovara es perfecto. Poco antes de llegar a San Blas, se accede a uno de los manglares más importantes de Mexico, localizado en una área natural protegida conocida como las Marismas Nacionales. Se hace un recorrido en bote por un canal de aguas transparentes, a través de un laberinto vegetal que cada vez se vuelve más cerrado y cuyos cocodrilos cada vez se tornan más grandes. Es realmente una experiencia que vale la pena.

En el camino, podremos apreciar los remanentes de un buen capítulo de la historia del cine mexicano. Veremos unos palafitos, parte de un set de filmación que se utilizó durante el rodaje de la película “Cabeza de Vaca”, una de las 10 mejores películas mexicanas de los últimos 20 años. Del director Nicolás Echeverría, esta cinta narra la extraordinaria epopeya de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, un alto oficial del Imperio Español que naufraga junto con 600 hombres en las costas de Florida, de los cuales, a la vuelta de 8 años, sólo sobreviven 4 que son rescatados cerca de la actual Culiacán en 1536.

ELI MACHUCA “CHUPADORA”, pescador local, de imponente presencia física, sustituyó al actor que interpretaría al chaman en el largomentraje. El filme tuvo tal éxito en Europa hace 15 años, que desde entonces cuando turistas de aquel continente visitan La Tovara preguntan por el “chaman” de Cabeza de Vaca para fotografiarse con él, considerado en su pueblo toda una celebridad.

Sinopsis
Basado en los escritos del conquistador español del mismo nombre, narra cómo se embarcó en la expedición de Pánfilo de Narváez a la Florida. Cuando la expedición naufraga en las costas de Texas, tras ser diezmados por las flechas indígenas, Cabeza de Vaca cae prisionero y es convertido en esclavo junto con algunos sobrevivientes de la expedición.
Durante varios años Alvar Nuñez será el servidor de un chamán trashumante y aprenderá sus técnicas curativas.

Comentarios
Este filme ocupa el lugar 61 dentro de la lista de las 100 mejores películas del cine mexicano, según la opinión de 25 críticos y especialistas del cine en México, publicada por la revista somos en julio de 1994.

Premios
Fue seleccionada por la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas para representar a México en los Premios Óscar.
La película ganó la Makila de oro en el Festival de Cine de Biarritz (Francia), en 1991.
Selección oficial Festival de Berlín, 1991.

LA FORTUNA DE VIVIR EN SAN BLAS

2009-06-02T08:46:00.001-07:00

Tenemos la fortuna de vivir en San Blas, un lugar en donde cada dia disfrutamos del espacio y de nuestro estilo de vivir. No somos ricos pero vivimos en donde los ricos y los pobres, pagan por venir a disfrutar aunque sea solo por unos momentos lo que nosotros tenemos a diario.

RESEÑA HISTORICA DE SAN BLAS

2009-05-29T09:38:00.000-07:00

RESEÑA HISTÓRICA

Hace cinco mil años, en la costa de San Blas se establecieron los primeros hombres en llegar al hoy estado de Nayarit, en sitios como Matanchén dejaron concheros que son testimonio de su asentamiento.
En Chacalilla, que fue un pueblo pesquero, se han localizado metates, molcajetes, ollas globosas, hachas de piedra y navajas de obsidiana, entre otros objetos, que tienen una antigüedad de dos a cinco mil años.

Hacia el siglo X, en la zona donde se ubica la Piedra Blanca, coras y huicholes realizaban ofrendas a Aramara, diosa del mar y acudían por la sal que necesitaban. Poco antes de la aparición de los españoles, se fundó el señorío de Tzapotzingo, que se extendía desde San Blas a Jalcocotán, y al norte hasta el río Santiago.

En 1525, de regreso de la desembocadura del Santiago, Francisco Cortés de San Buenaventura arribó por el norte a Mecatán y Chacalilla, los expedicionarios divisaron las Islas Marías.

El 16 de mayo de 1530, en Matanchén, Nuño Beltrán de Guzmán toma posesión del Océano Pacífico, con lo que amplio el territorio de la Nueva Galicia hasta el río Santiago. Poco tiempo después comienza a funcionar el puerto de San Blas. La población original se ubicó en el cerro de la Contaduría. Ya en 1615, el puerto era asediado por piratas. En unos de los surgideros del mar fue aprehendido el audaz pirata Juan Clipperton y en San Blas anclaron los no menos temidos bucaneros holandeses.

Por el año de 1744, empieza el comercio marítimo en la Bahía de Matanchén. Hacia 1767, por órdenes del Virrey Carlos Francisco de Croix se realizó una vasta exploración naval favorecida por el visitador General José de Gálvez, tras la que se consideró establecer un astillero en San Blas, por tener una bien protegida bahía, así como cercanos bosques de cedro y otras maderas propias para la construcción naval. A partir de entonces se dio gran impulso a la organización portuaria.

El 22 de febrero de 1768 se fundó el Puerto de San Blas por José de Gálvez. El pueblo crece alrededor del Fuerte Basilio. Astillero y muelles se cambian del río Santiago al Estero del Pozo. Comandante del Puerto, Don Manuel Cordero y Rivero.

El 12 de marzo de ese mismo año en que fue inaugurado el Puerto de San Blas, Fray Junípero Serra y otros once frailes franciscanos partieron a Baja California para encargarse de las misiones de los jesuitas que fueron exiliados de México en 1767.

Para 1773 se construyó en piedra la contaduría del Fuerte Basilio. En 1774, San Blas fue recocido oficialmente por la corona como la más importante estación naval de la nueva España en la costa del pacífico. El 25 de enero Fray Junípero Serra viaja por tercera ocasión a San Diego, la travesía la realizó en la fragata Santiago; para esa misma fecha el Alférez Juan Pérez sale a explorar el noroeste hasta Nootka (hoy Canadá) sus motivos fueron establecer fuertes y frustrar el arribo de los Ingleses y Rusos.

En 1778 se construye una iglesia de madera detrás del Fuerte Basilio, y se incendió en 1787. En octubre de 1779 las fragatas Príncipe y San Carlos, llenas de materiales de guerra, navegaron a las Filipinas porque los ingleses invadieron la región.

De 1781 a 1785 se construyó la Garita y la Aduana cerca del Estero del Pozo. La Aduana fue usada también como hostelería para los oficiales del Puerto. En 1792 se termina la Iglesia en piedra atrás del Fuerte Basilio. Su techo cae en 1816; y Francisco de la Bodega navega al noroeste y concede a los ingleses el Fuerte Nootka. Como puerto militar, San Blas declina en importancia.

De 1774 a 1792, siete expediciones llegaron hasta Canadá. Así mismo, por San Blas, arribaron a la Nueva Galicia comerciantes provenientes de Panamá con productos Europeos más baratos que los llegados a Veracruz.

En 1808 se inicia la construcción de la iglesia en la plaza y se termina en 1878.

Según el plano de la bahía y puerto de San Blas, levantado el año, por el Alférez de la Marina Don José María Narváez, el fondeadero para las grandes embarcaciones era, como actualmente, fuera de la rada, en el fondo de 27 pies; capacidad suficiente para buques medianos que entraban a fondear en ella; los barcos pasajeros y de carga de alto y de mucho calado, eran conducidos al desembarcadero en pangas y lanchas, y la descarga se hacía con prontitud y seguridad.

El 28 de noviembre de 1810, el cura insurgente José María Mercado instó la rendición de los oficiales realistas, en cuya representación José Levayén entrego el mando del puerto. Mercado se dedicó a organizar los servicios públicos, reclutó y entrenó en el manejo de armas a los pobladores porteños además, con el tepiqueño Rafael Maldonado envió a Hidalgo, a la sazón Guadalajara, 44 piezas de artillería recogidas a los realistas. No se percató que el cura español Nicolás Santos Verdín reorganizó a las fuerzas virreinales, quienes lo sorprendieron el 31 de enero de 1811 y el cura Mercado se despeño después del cerro de la Contaduría. El cura Verdín mandó a azotar en público el cadáver.
Meses después, primero Morelos y luego las partidas guerrilleras de Vicente Guerrero hicieron intransitable el camino entre México y Acapulco, y el tráfico marítimo se desvió a San Blas, que cobró un nuevo auge junto con Tepic.

En 1813, la Nao de China desembarcó varias toneladas de mercancía. Dada la importancia que había cobrado el puerto, en 1818 se convirtió en sede de partido, y siete años después, en la división política del estado de Jalisco que reconocido en el Séptimo Cantón como municipalidad del Departamento de Tepic.

En 1822 por instrucciones del emperador Iturbide, en la ciudad de México, Francisco Severo Maldonado crea una academia marítima en Tepic; de esta forma se mejoran las operaciones, y con ello San Blas tiene más facilidades. Para 1838 aumentan los negocios en el puerto al construirse molinos de azúcar y textil, así como el aumento en la producción de los ranchos del estado.

En 1846, el Batallón activo de San Blas sale con su coronel Santiago Xicoténcatl al centro del país, a fin de combatir la invasión estadounidense. Se distinguió por su lucha heroica, sobre todo en la Batalla de Chapultepec (septiembre de 1847). Durante el mes de abril de 1860, perseguidos por los liberales, las fuerzas de Manuel Lozada se concentran en San Blas, plaza fortificada y defendida por los marines de dos buques de guerra británicos, el Pyladest y el Ametyst. La intervención inglesa fue el pretexto de proteger a los súbditos del trono de Londres. Al mes siguiente, los militares ingleses se retiraron y el 4 de agosto el liberal Ramón Corona ocupo el Puerto.

En 1873, por decisión del Presidente Sebastián Lerdo de Tejada, el Puerto es clausurado temporalmente, ante la amenaza de las fuerzas lozadistas. Sin embargo del Puerto de San Blas fue clausurado por decreto del Presidente Don Sebastián Lerdo de Tejada en el año de 1873 debido a razones políticas, por la sustracción que de este territorio hizo el conservador Manuel Lozada, por más de 18 años; luchando en contra de las reformas programas por el gobierno republicano, derivadas del triunfo liberal del Plan de Ayutla del 18 de marzo de 1854 y por su oposición también a la Constitución de 1857 y, por último, por su traición a la república al oponerse a las fuerzas franco-mexicanas del Emperador Maximiliano de Austria.

En 1883 se registra ahí una mortal epidemia de fiebre amarilla. En febrero de 1884 se recibe la primera locomotora y en diciembre la empresa del ferrocarril Central Mexicana puso en servicio el tramo de San Blas a Huaristemba.

En 1884, San Blas es Prefectura del nuevo Territorio de Tepic y en 1887, una de sus seis partidos. En el mes de enero de 1905, el gobierno federal compra las Islas Marías a un particular, Gila Azcona de Carpena para convertirla en una colonia penal, carácter que asumen desde el 12 de mayo siguiente.

En 1913, durante la Revolución Mexicana, llegaron al Puerto refuerzos federales para la lucha contra los maderistas y marcharon hacia Tepic, pero fueron batidos en Sauta, apenas fuera del hoy municipio de San Blas. En 1914, durante la lucha de facciones, los villistas tomaron el Puerto. San Blas es considerado municipio del hoy Estado Libre y Soberano de Nayarit, erigido en 1917.

En 1946 se construye el primer faro en el Cerro de la Vigía. A un lado, en 1982 se edifica el segundo faro de poder solar con pilas de emergencia.

Para 1952 en el norte de San Blas se construye una pista para avionetas. El 13 de mayo de 1954 sobre la roca blanca en el mar oeste del Cerro del Vigía se pone la estatua de la Virgen de Fátima; y cae en el mar en 1989. La nueva estatua se puso en 1992. Para 1957 se inicia la construcción de la nueva iglesia en la Plaza. La Naval Mexicana establece su décima zona militar en la boca del estero del pozo en 1976; la construcción hoy día continúa.

El 1ro de diciembre de 1990 el gobernador Celso Humberto Delgado Ramírez y el presidente Carlos Salinas de Gortari, junto con líderes huicholes, dedican el Centro Cultural Huichol al pie del Cerro del Vigía. Los huicholes realizan sus ceremonias aquí y en una cueva cercana.

TRADICIONES Y COSTUMBRES

2009-05-29T09:14:00.000-07:00

TRADICIONES Y COSTUMBRES

El 31 de enero se celebra el aniversario luctuoso de cura de Ahualulco, Jalisco; Don José María Mercado, jefe del movimiento insurgente en el antiguo puerto de San Blas.

El 1ro de junio se celebra el Día de la Marina, se efectúa un homenaje a los marinos caídos en el cumplimiento de su deber. Se organiza el torneo internacional de pesca (pez vela, marlin y dorado). Tambien se celebra este dia como el dia del pescador, con fiestas y convivios entre los hombres dedicados a las labores del mar.

El 3 de Febrero la celebración del Patrón de San Blas; en este día los fieles acompañan al Santo Patrón a un paseo en lancha por el estero con danzas y juegos pirotécnicos.

El 13 de mayo es Día de la Virgen de Fátima, lo celebran con peregrinaciones y juegos pirotécnicos.

La Semana Santa, que tradicionalmente es un destino turistico muy atractivo por sus bellezas naturales y por la calidez de su gente, ademas de haber una gran tradicion que varias bandas musicales toquen hasta el amanecer en la plaza principal en los dias de Semana Santa.

FIESTAS Y DANZAS

Una de las fiestas que más disfrutan lo pobladores de San Blas es el Carnaval. El festival se inicia el sábado anterior al martes de carnaval con la “Quema del Mal Humor”, en la plaza principal donde hay un desfile de antorchas; el domingo se efectúa la coronación de la reina con paseo de ésta por el pueblo, hay también encuentros deportivos y por la noche baile de disfraces.
El lunes se lleva a cabo diversos concursos como: carreras de encostalados, de lanchas y palo encebado, por la tarde la coronación de la reina infantil y el baile es por la noche; el martes se realiza un desfile y concurso de carros alegóricos culminando con otro baile.

ARTESANÍAS

Se fabrican particularmente artículos de piel como: huaraches, bolsas, sombreros, etc.; así también como: vestidos y camisas de manta típicos, de gran demanda para el turismo nacional, regional y extranjero.
En la Comunidad de Artistas Huicholes Asociación Indígena hay una exhibición y venta de artesanía de la región, elaboradas a mano, tales como: jícaras, aretes, anillos, pulseras, collares, culebras y huevos elaborados en chaquira; además morrales y muñecas de trapo, entre otros objetos. Este local se ubica en las oficinas de Turismo en el centro del poblado.
Existe en el poblado algunos puestos de artesanías donde se venden collares de conchas, caracoles y otros objetos de mar; así como flores de papel y de semillas; faldas, blusas y camisas de manta y jerga, además de artículos procedentes de otros lugares del estado y fuera de él.

GRUPOS ÉTNICOS

En la población de San Blas es irrelevante el número de indígenas, dadas las características genéricas del estado de Nayarit en cuanto a su población indígena. Independiente de que San Blas no tenga un número importante de población indígena.
Posee territorialmente una importancia cultural para los pueblos indígenas de Nayarit, ya que estos bajan a la costa a realizar algunas ceremonias, como lo han venido haciendo durante siglos.

COMO LLEGAR A SAN BLAS

2009-05-28T19:50:00.000-07:00

UBICACION DE SAN BLAS

San Blas se ubica en las coordenadas extremas 21º 20´ y 21º 43´ de latitud norte y entre los meridianos 105º 17´ y 105º 27’ de longitud oeste; según el meridiano de Greenwich. Se encuentra a 10 metros sobre el nivel del mar.

Se localiza en la parte noroeste del estado. Limita al norte con el municipio de Santiago Ixcuintla, al sur con el municipio de Compostela, el municipio de Xalisco y el Océano Pacífico; al oriente con el municipio de Tepic y el municipio de Xalisco; y al poniente con el Océano Pacífico. Su superficie es de 888.9 kilómetros cuadrados, el cual representa el 4.2% de la superficie del estado.

Se divide en 54 localidades y las más importantes son: el Puerto de San Blas (la cual viene siendo la cabecera municipal), Guadalupe Victoria, Jalcocotán, Mecatán, Aticama, Santa Cruz, Aután, Laureles y Góngora. De Tepic a San Blas hay una distancia de 70 kilómetros en un tiempo aproximado de una hora.

COMO LLEGAR A SAN BLAS

El Estado de Nayarit se localiza al Noroeste de la Ciudad de México. El Municipio de San Blas se ubica a 70 kilómetros al Noroeste de Tepic, Ciudad Capital de Nayarit en la Región costera del Océano Pacífico.

Usted puede llegar por vía aérea o terrestre, las dos opciones tienen como punto de partida la Ciudad de México. Por vía aérea tomará un vuelo con destino al Aeropuerto Nacional de Tepic, en una hora quince minutos . A su llegada toma un taxi que lo llevará a la Terminal de Autobuses, donde abordará un autobús con destino a San Blas en un tiempo de cincuenta minutos aproximadamente.

Si prefiere viajar por vía terrestre, tomara la Carretera No.15 México-Guadalajara-Tepic o la Autopista No.15-D México-Morelia-Guadalajara-Tepic, con un recorrido de 807 kilómetros aproximadamente con un tiempo de diez horas en vehículo particular y once horas en autobús.

Si usted toma el autopista tepic San Blas realizara un recorrido de aproximadamente 20 minutos para posteriormente incorporarse a la carretera federal y llegar al crucero que lo llevara hasta el centro del puerto de San Blas en un recorrido de aproximadamente 25 minutos.

LA NAO DE CHINA

2009-05-28T09:00:00.000-07:00

LA NAO DE CHINA

Nave o Galeón de china denominación de la embarcación que vinculó comercialmente los puertos coloniales hispanos de Acapulco San BIas y Mazatlán. (Entonces pertenecientes al virreinato de nueva España y Cavite en Filipinas desde 1571 hasta 1813 en una ruta anual. En 1813 se estableció la Nao China en San BIas Nayarit. pues la posición geográfica de San BIas lo ubicaban estratégicamente más cercas de Tepic Nayarit y Guadalajara, Jalisco; que Mazatlán y cualquier otro puerto de la costa del pacifico . En 1564 tuvo lugar el inicio de una expedición formada por tres galeones, un patache y una fragata, que partió de Acapulco al mando de Miguel López de legazpi, llegó a Filipinas y retornó al punto de partida un año después, atravesando por primera ves el océano pacifico en ambas direcciones. Con esta ruta quedó abierta la comunicación directa entre las posesiones españolas en oriente (Filipinas), el continente Americano y la metrópoli, así como el acceso a nuevos mercados de los que se empezaron a importar gran cantidad de objetos suntuarios que provocaron una salida muy elevada de plata desde los virreinatos, que las autoridades coloniales intentaron evitar con numerosas disposiciones legales. En 1571 se realizó el viaje del primer galeón de Manila, conocido también como galeón o nao de Acapulco y nao de la china o de la seda. La travesía comenzaba en Acapulco en el mes de Marzo y finalizaba en Filipinas en el mes de Julio. La mayoría de esos galeones se construyeron en los astilleros del puerto de Cavite en Filipinas, y tenían una capacidad muy variable, que llegó a oscilar entre las 300 y las 1700 toneladas.

La gran riqueza que transportaban los galeones fueron objetivos permanentes de los piratas. En el largo periodo en que la ruta estuvo activa solo cuatro galeones cayeron en manos de piratas, corsarios o bucaneros ingleses. En 1587, Thomas Cavendish se apoderó del Santa Ana; en 1709, Woods Rogers del Encarnación; en 1743, George Anson consiguió hacerse con el Nuestra Señora de Covadonga; y, en 1762, el Santísima Trinidad fue apresado con todo su cargamento. El último galeón, el rey Fernando (apodado la Magallanes), partió de Manila en 1811 y regresó de Acapulco en 1815. Desde 1813, las liberales cortes de Cádiz, creadas en plena guerra de la independencia española, habían decidido su desaparición a favor del comercio libre. Dado que el comercio libre empezó a afectar a los comerciantes españoles y pobladores de Acapulco, y sus alrededores. Se formaron grupos de bandidos, algunos a sueldo pagados por los propios mercaderes y otros por cuenta propia. Como la presencia y la acción de estos grupos interrumpían la actividad mercantil los grandes comerciantes de Guadalajara se vieron obligados a pagar de su bolsillo a un grupo de guardias para que escoltaran los cargamentos que iban y venían de San BIas . Estos productos juntos con los de China competían con los que traían de Jamaica, por la ruta de Panamá, los cuales desembarcaban en el puerto de San BIas: Cacao de Guayaquil, Añil de Guatemala, Almendra de Castilla, Canela de China, Aguardiente de Cataluña, azúcar y algodón del Perú, y de Manila nuez moscada, pimienta y mercaderías. El sitio impuesto por José Maria Morelos. Al puerto de Acapulco en 1812, genero mayores beneficios para la Oligarquía de Guadalajara., a partir de este año y hasta 1815, el comercio sostenido con el oriente, Panamá y las Antillas se efectuó por San BIas. La introducción de un mayor volumen de mercancía, además de reforzar la función de Guadalajara como redistribuidor, elevo el índice demográfico tanto de esta ciudad como el de Tepic. No hay historiador que no este de acuerdo en puntualizar los enormes beneficios que experimento Guadalajara y su región en plena guerra de independencia, debido al arribo de la Nao de China y otros buques sudamericanos a San BIas. Recién instalada, la diputación. Comprobó el impulso económico que venia experimentando la región desde que empezó a arribar la Nao de China a San BIas. Esto pudo verificarlo en los distintos informes remitidos por los respectivos subdelegados acerca del estado que guardaba la economía en sus jurisdicciones. El de Tepic notifico el l de marzo de 1914, que la producción agrícola era abundante que alcanzaba hasta para surtir a los buques que llegaban al puerto. Respecto a la artesanía textil, el reporte señalaba que era muy significativa y que la alfareria se exportaba hasta California. El subdelegado reconocía que la buena época por la que atravesaba Tepic se debía al comercio con el pacifico y con el oriente. En realidad el comercio por San BIas fue muy intenso. Orendáin señala que hubo embarcaciones provenientes del Perú y Panamá, y que portaban mercancías con un valor de hasta 3 millones de pesos. El mismo autor destaca que el costo de los productos exportados por este puerto eran también muy altos. En diciembre de 1814, el navío San Fernando transporto para Manila un cargamento remitido por comerciantes de la ciudad de México San Luis Potosí y Guadalajara consistente en 300 mil pesos de plata, 1900 onzas de oro puro, y otros pequeños tesoros. Sin embargo en la región donde Guadalajara la capital de Jalisco seguía ejerciendo la función de centro redistribuidor de productos importados, San BIas continuo, figurando como pieza clave de la actividad mercantil. Tepic, no hubiera podido desarrollarse con la misma rapidez sin la ayuda de este puerto. A pesar que tenia algunos inconvenientes, como el hecho de que el almacén para el resguardo de la carga y la oficina de la receptoria estuvieran a una milla de distancia de la playa. El corto numero de funcionarios de la aduana, la insalubridad y la cercanía de un muelle, San BIas logro que se le reconociera como uno de los puertos mas importantes del pacifico. Sin embargo su notoriedad no se podía comparar con la de Mazatlán, que llego a monopolizar casi todo el comercio del oeste mexicano. La situación dependiente y secundaria de San BIas con respecto a la de Mazatlán trato de ser superada en varias ocasiones. En abril de 1834, la legislatura Jaliciense y el ayuntamiento de Tepic solicitaron al congreso de la unión, que este puerto fuera designado como de depósito, para que pudiera competir en igualdad de circunstancias con el muelle Sinaloense. En realidad San BIas no podía funcionar como su rival porque "la peste de broca" y el comején, impedían que las mercancías se conservaran por varios días. Por otro lado el clima malsano evito que los comerciantes se establecieran, ante esta imposibilidad, los artículos introducidos se almacenaron en Guadalajara, Tepic, ZapotIán el Grande, y lagos. Mazatlán por el contrario situado muy próximo al mar con mejor clima y convertido en puerto de depósito, ofrecía a los mercaderes la ventaja de poder almacenar los productos que abundaban para venderIos en tiempos de escasez, sin erogar gastos extraordinarios, fletes ni derechos. A San BIas por ejemplo llegaron muchas mercancías que habían permanecido más de un año almacenadas en el puerto Sinaloense. Las ventajas que ofrecía Mazatlán fueron determinantes para que muchas firmas mercantiles prefirieran establecerse allí en lugar de San Bias. Lo que ocasiono el disgusto de los comerciantes de Guadalajara. Pues estos últimos vieron con alarma como este puerto les había reducido considerablemente el mercado que en el periodo anterior había sido Naturalmente" de Guadalajara. En los últimos años de la colonia los mercaderes habían logrado ampliar sus circuitos comerciales hasta San Francisco, Califomia; pero ahora con la competencia de Mazatlán veían restringida su área de acción. En virtud de esto el 17 de agosto de 1836 mas de 100 comerciantes por medio de una exposición remitida al gobierno se pronunciaron en contra de Mazatlán. y demandaron su clausura. Aduciendo que la ruina y decadencia de San BIas se debía a los privilegios de que gozaba aquel puerto. Ante este conflicto y partiendo de la idea de que habiendo pocas aduanas marítimas la administración seria rigurosa y se obtendrían mejores resultados. El gobierno central ordeno la clausura de Mazatlán el17 de febrero de 1837. Al finalizar el mes de agosto el ayuntamiento de Guadalajara estando presidido por José Palomar y Dionisio Rodríguez expresó que el cierre de este puerto era favorable al bien publico y para sacar mayor provecho propuso a las autoridades hacendarías que a las mercancías en Guaymas no se les autorizara su traslado a San Blas para evitar que estas llegaran a la ciudad.. La postura de los comerciantes de Guadalajara fue apoyada por la junta mercantil de fomento de la ciudad de México al calificar de escandaloso el contrabando que se practicaba en los puertos del pacifico que habían sido habilitados después de 1821 y pedir la subsistencia única de Acapulco y San Blas. A pesar de la clausura de Mazatlán los comerciantes de Guadalajara y Tepic no pudieron recuperarse del todo. San BIas al igual que Guaymas y Manzanillo, siguieron figurando como puertos secundarios o complementarios del sistema marítimo comercial que tenía por centro Mazatlán. A Finales de 1800, por políticas de aduana marítima se pierde contacto con San BIas como puerto secundario o complementario y aunque por muchos años siguió recibiendo a buques de varios lugares del mundo no se conoce fecha exacta cuando fue que la Nao de China dejó de ver a San BIas como su puerto de destino.

San Blas, Gema Histórica de la Riviera Nayarit

2009-05-26T20:10:00.000-07:00

San Blas, Gema Histórica de la Riviera Nayarit

San Blas, hermoso refugio de playas, naturaleza, atardeceres pintorescos y una de las principales ciudades del estado de Nayarit, tiene una larga vida de casi cinco siglos. En todo ese tiempo el puerto ha sido testigo de batallas de conquista, mestizaje de razas, sitio de tránsito y aduana de riquezas, así como una inspiradora cuna de arte y cultura. Su historia comienza por el año de 1530 con el avance de la conquista de la Corona Española por el territorio de lo que siglos después sería la República Mexicana. Al alcanzar sus dominios hasta la costa del Océano Pacífico, España adquirió un imparable auge económico, ya que al recibir valiosas materias primas desde Oriente a su territorio en América, estas mercancías podían cruzar por las tierras del Virreinato de la Nueva España y ser transportadas a Europa desde los importantes puertos en el Golfo de México.

Fue así como San Blas se convirtió, al paso del tiempo, en un punto estratégico en lo que se refería a la mercadería, como importante puerto receptor y aduana de todos aquellos tesoros que la Nao de China traía desde las lejanas tierras de Oriente, que pasarían a formar parte de las arcas españolas, y es como legado de esa época que la actividad comercial de San Blas sigue vigente hasta nuestros días. Actualmente, la actividad turística en San Blas crece cada día más por el deseo de los viajeros de conocer playas vírgenes, apreciar de primera mano la forma de vida sencilla de los amables habitantes de San Blas y de la Riviera Nayarit en general; de gozar de su deliciosa comida típica y de hospedaje confortable a precios tan bajos que no pagarían la belleza que la Riviera Nayarit otorga en intercambio.

En San Blas es posible hacer cómodos paseos en lancha por exuberantes esteros y manglares como en el extenso Parque Nacional de La Tovara, un paraíso espléndido en donde se funden las aguas del mar con las de manantiales de agua dulce, haciendo posible la convivencia de numerosas colonias de aves, mamíferos y reptiles para deleite de los amantes de la naturaleza y de la observación de la vida silvestre. Dentro de la ciudad hay vestigios culturales, históricos y religiosos que no se pueden perder de vista, como el Fuerte de La Contaduría, que sirvió en ocasiones como bastión de defensa de las mercancías provenientes de las exóticas tierras del otro lado del Océano Pacífico, y como punto de partida para las expediciones que pretendían incrementar los territorios conquistados por España hacia el norte de América.

Las extensas franjas de playa bañadas por las espléndidas aguas del Océano Pacífico, sus increíbles paisajes y atardeceres, así como la amabilidad que caracteriza a la gente de San Blas, han sido, desde hace largo tiempo, los principales atractivos de este hermoso puerto en la Riviera Nayarit. La impresionante Bahía de Matanchén es punto obligado para los amantes de las limpias playas y de los cálidos días de sol. Panorámicas increíbles se logran desde las extensas playas de Los Cocos y El Borrego, así como de Las Islitas, playa llamada así por sus característicos montículos como pequeños edenes flotando justo frente a la orilla del mar. La gastronimia de la región completa la variedad de opciones para el gozo absoluto en este hospitalario puerto que complace a todo el que disfruta de unas inigualables vacaciones en la Riviera Nayarit, teniendo a los langostinos como personaje principal, preparados en múltiples formas, así como frescos mariscos de gran tamaño recién salidos del mar, que en ceviches, cocteles y platillos picositos deleitan a la vez los sentidos de la vista, olfato y gusto, satisfaciendo hasta a los paladares más exigentes.

No puede dejar de visitar este paraíso de playas vírgenes, esteros y sitios de belleza natural, que a la par de los más bellos atardeceres y las múltiples evidencias de arte, cultura e historia esparcidas por todo San Blas, hacen de este sitio ubicado en el norte de la Riviera Nayarit, un plan ineludible para quien gusta de combinar las vacaciones culturales y de esparcimiento, rodeado de generosa naturaleza y la tradicional cordialidad de la gente nayarita.

¿QUIEN FUE JOSE MARIA MERCADO?

2009-05-26T12:16:00.000-07:00

Antes que nada quiero dar el credito de esta información a mi padrino el profesor Hugo Humberto Rodriguez Medina; a quien considero el mejor de mis maestros de secundaria, sin reconocer el gran merito de todos mis maestros.
el profe Hugo, es un gran Nayarita que siempre se ha preocupado por enaltecer la historia, los paisajes, los personajes y todo lo relacionado con nuestro estado Nayarit. ademas de ser un gran poeta, pues el poema que aparece al final, es una de sus tantas aportaciones literarias en honor a nuestro estado.
Digno es de mencionar que, ademas de un gran poeta es un excelente muralista, y fue el creador de los murales que estuvieron por mucho tiempo en las escuelas de San Blas, Nay, ...pero lo mas importante : es un excelente ser humano.

JOSE MARIA MERCADO

Nacido en Guadalajara. Su vocacion fué el sacerdocio y, ya adulto, siendo cura de la parroquia de Ahualulco, se enteró del movimiento insurgente por el cual simpatizó y se decidió a participar.
Se entrevistó con Jose Antonio ("El amo") Torres, hacendado que apoyaba la causa de Hidalgo y era el principal dirigente del movimiento en la región de la Nueva Galicia para ponerse a sus órdenes.

El "Amo Torres" le encomendó la misión de tomar las plazas de Tepic y San Blas; este último, de una importancia militar grandiosa por contar con armamento útil a la insurrección, debido a que en esta época, San Blas era, con Acapulco, el puerto más importante del Pacífico mexicano (Nueva España).

J. M. Mercado toma Tepic y coloca una bandera blanca en la Loma como simbolo de triunfo, el 20 de noviembre de 1810.
En el templo de la Cruz de Zacate, agrega a su tropa un numeroso grupo de indios quienes se habían informado de las motivaciones del movimiento insurgente.

A principios de diciembre, se apodera de San Blas, de donde envía pertrechos de guerra al ejército de Hidalgo quien se acercaba a Guadalajara después de su campaña por el centro de México.

El 31 de enero de 1811, sufre el contrataque de los realistas quien traicionan el acuerdo de rendición y provocan que Mercado, en su afán de reunir a sus soldados, desboque su caballo y este se precipite al desfiladero al pie del edificio de la contaduría, donde pierde la vida.
Su cuerpo sin vida fue expuesto al público durante semanas, como escarmiento para los simpatizantes de la insurgencia.
La misma suerte corrieron los seguidores mas cercanos al cura, incluyendo Don Jose Mercado (su padre); Juan Jose Zea y Rafael Maldonado(quien se encargaba de transportar los pertrechos de San Blas a Guadalajara y regresaba a San Blas al enterarse de la derrota sufrida por Hidalgo en la batalla del Puente de Calderón). Aprehendidos en Tepic, ellos fueron colgados a la entrada de la ciudad.
Asi culminó una página de valiente sacrificio por la lucha de la libertad en un México que pugnaba por surgir.

AL HEROE MERCADO

Hugo H. Rodríguez Medina

Aquí, donde el sol se oculta en el poniente,aquí,

murió por su pueblo un insurgente.

De la lumínica antorcha que Hidalgo en Dolores levantó,

Mercado tomó por guía la luz libertaria

y, como arma, el coraje de un pueblo oprimido.

El cura atrevido de místicos dones

tomando de Cristo la fé y convicción,

en Nueva Galicia procura rebelde

con ansia, con brío, una nueva nación.

Su sobria mirada se posa ferviente

en tenaz proyecto que alcance sus fines

y a San Blas, el puerto, se lanza el audaz.

Su búsqueda es triunfo;

sus méritos firmes.

Y así, en pocos días

parque y armamento

al lider anciano los hace llegar.

Fué asi, sin afán de glorias,

sin metas oscuras,

el cura Mercado de dignos ejemplos

se eleva imponente ante el ancho mar.

Sí que fue grandiosa en verdad su osadía,

como fué desdicha su cambio de estrella;

encontró, ¡Oh, desgracia! una muerte violenta,

cayó al precipicio en noche fatal.

Como inmensa ola que tomando impulso

dispuso las rocas febril derribar,

Un súbito estruendo, una luz brillante

se impuso en la oscura vida colonial.

Espíritu eterno del padre Mercado

separando el éter que cubre la vida,

se alza a confines de la historia patria

que honra la estirpe de los paladines.

Aquí.. donde el sol se besa

con la mar en el poniente.

aqui,...¡Murió por su patria un insurgente!

CRONOLOGIA DE PRESIDENTES MUNICIPALES

2009-05-25T12:59:00.000-07:00

Cronología de Presidentes Municipales

Nombre / Periodo

Jesús N. Jiménez 1917-1918
Luis Jordán 1919-1920
Leonardo Quirarte 1921-1922
Daniel F. Martínez 1923
Francisco L. Camberos 1924
Guillermo A. Martínez 1925
Rufino Quintero 1926
Narciso de León 1927
Maximiliano Morales 1928
Narciso Corona Tamayo 1929-1931
Leonardo Quirarte 1932-1933
Basilio Flores Moreno 1933-1934
Francisco González García 1935-1936
Antonio Parra 1937-1938
Lázaro Llanos 1939-1940
Ramón López Rentería 1941-1942
Ignacio Benítez Arias 1943-1944
Leonardo Pérez 1945
Pedro Betancourt Ramírez 1946-1948
Narciso Corona Tamayo 1949-1951
Manuel Yerena Alatorre 1952-1954
Florentino Meza Plantillas 1955-1957
Eugenio Plantillas Grajeda 1958-1960
Juan García Gutiérrez 1961-1963
Joel Robles Uribe 1964-1966
Jorge R. Careaga Pérez 1967-1969
Marcelino Márquez Uribe 1970-1971
José Cruz Pacheco 1971-1972
Rafael Gutiérrez Villaseñor 1973-1975
Armando Trigueros Guerrero 1976-1978
Daniel Ibarra Guerrero 1978
Ponciano Bugarín Villa 1978-1981
Ismael Hermosillo Hernández 1982-1983
José Luis Lizaola H. 1984-1987
Raúl Hermosillo Hernández 1987-1990
Abelino Márquez Ortiz 1990-1993
Anselmo Hernández Sojo 1993-1996
Carlos Luna Quirarte 1996-1999
Alejandro Dávalos Valdéz 1999-2002
Eduardo Bernal Regalado 2002-2005
Miguel Bernal Carrillo 2005-2008
Ma del Rosario Sandoval Quintana 2008
Hilario Ramirez Villanueva 2008-2011

EL BATALLON DE SAN BLAS

2009-05-24T18:42:00.000-07:00

El Heroico Batallón de San Blas

El puerto de San Blas fue hogar o punto de partida del Batallón de San Blas que luchó con valor en la guerra de 1847 contra el invasor americano. La vieja insignia es hoy bandera oficial del Castillo de Chapultepec, que alberga el Museo Nacional de Historia. Dicho batallón tiene su antecedente con el Regimiento Virreinal de dicha plaza costera, creado en 1773, y que usó el clásico uniforme blanco pardo con vuletas de color rojo carmesí y se compuso inicialmente de 105 individuos de tropa, en su mayoría mestizos nayaritas.
Como caso probablemente único, la vieja insignia del Batallón de San Blas tiene colocados los colores en sentido inverso, es decir; rojo, blanco y verde. La bandera original se encuentra actualmente en la sala de guardia del Museo Nacional de Historia, el Batallón de San Blas fue integrado a las fuerzas regulares del ejército mexicano en 1823, a través de los años concurrió a diversas acciones de armas tales como la batalla de Cerro Gordo y la defensa del Castillo de Chapultepec cuando las fuerzas invasoras estadounidenses asaltaron el Castillo.
En una página del gobierno mexicano se narra que: "La defensa del Castillo de Chapultepec estuvo bajo la responsabilidad del general Nicolás Bravo, quien disponía de 200 cadetes del Colegio Militar y 632 soldados del Batallón de San Blas, al mando del teniente coronel Felipe Santiago Xicoténcatl, que trató de contener a los invasores en el bosque.
(...) Aniquilado el batallón de San Blas, los norteamericanos embistieron por el poniente y el sur del Colegio Militar, donde fueron detenidos durante algunas horas por los cadetes; pero más tarde las divisiones de Quitman y Pillow lograron escalar el cerro a costa de muchas bajas mortales."
La Bandera del H. Batallón de San Blas, fue elegida como emblema oficial del Museo Nacional de Historia en 1944.
san blas es uno de los lugares con más historia y con una contaduría que servía de aduana para los barcos que llegaban de distintos lugares del mundo

EL HOSPITAL DE SAN BLAS

2009-05-24T18:37:00.000-07:00

El Hospital de San Blas

Durante la época colonial, de los pocos lugares que contaron en la Nueva España con Hospital, fue este puerto, no solo por lo lejano, además era un punto estratégico como logístico donde podrían ser atendidos tanto los enfermos de las naves de la Corona Española, los soldados, familias y frailes de los Presidios de las Californias, Nayarít y Sonora. Inició sus actividades en 1770, cuando ya estaba establecido el puerto, fue un edificio de una planta donde cobijo 20 camas y tres cirujanos en sus inicios; para 1795 tenía 100 camas, una botica (Que surtía a toda la región de medicinas), de 7 a 11 cirujanos y podría denominarse el antecedente del primer centro médico militar de la Colonia, ya que servía como lugar receptor de los casos más difíciles que no podían tratarse en los Presidios. El primer cirujano fue el Dr. Pedro Prat (1725-1772), quien inició una larga lista de cirujanos los cuales, a las 6am pasaban visita en conjunto con el resto de los facultativos (Cirujanos, sangradores, enfermeros) a los internados, de 8 a 10 am se hacían curaciones matutinas, de 11 a 13 se visitaban enfermos, bajando el cerro de la Contaduría y por la tarde curaciones, las cirugías se practicaban en la cama del enfermo o en alguna "Buena Mesa" por los más experimentados; los cirujanos estaban a disponibilidad para embracarse en las naves que exploraban las Californias o hacían embarques a Filipinas. Tenían la obligación los galenos de cuidar y curar a los familiares de los marinos y soldados (Antecedente de la Seguridad Social en México). Al tener heridos de gravedad o que requirieran procedimientos mayores (Trepanos, amputaciones, etc) se derivaban de San Diego, Monterey, San Francisco, La Paz, Sonora, etc a este puerto; es considerado dentro de los primeros seis hospitales de trauma y urgencia del continete, ya que se admitiò heridos a cualquier hora con manejo inmediato, como 15 años despuès lo diseñaría Desault y Larrey en Francia. Legenadrio fue el manejo que dio el Dr. Juan García y Goya (1742-1800) en sus últimos momentos a Fr. Junípero Serra, de las llagas que le llevaron a la muerte hacia 1784. Del Hospital nada se sabe después de 1813, fecha de aparición del último cirujano en este nosocomio. Tras la independencia, San Blas siguío siendo un sitio de relevancia militar, pero no volvió a tener un hospital militar de tanta importancia. Referencias: Rodríguez-Paz C.A. Cronología del manejo quirúrgico del trauma en México (900a.c.-1917) Trauma; 8 (1): 10 - 13. Rodríguez-Sala M.L. Los cirujanos del mar. Ed. UNAM. México 2004. p58-120. Càrdenas de la Peña. El Hospital de San Blas. Mèxico 2007.
No debe de omitirse que San Blas fue durante la época colonial el puerto más importante del Pacífico Norte, en el tenían su base buques de guerra como el Santiago, La Favorita, La Princesa, el San Carlos y el San Antonio. Hacia los primeros años de los 1780's zarparon de allí las naves de guerra San Carlos y San Antonio hacia Manila Filipinas durante la guerra con Inglaterra.
Del puerto de San Blas partieron el día 12 de marzo de 1768 los frailes franciscanos dirigidos por Fray Junípero Serra hacia la Misión de Nuestra Señora de Loreto, ubicada en la parte sur de la península de Baja California con el fin de colonizar la Alta California.
En su día, y durante la guerra de independencia arribó a San Blas la Nao de la China procedente de Filipinas. En San Blas estuvo ubicada la primera aduana del virreinato de cara al Océano Pacífico.
El punto fue indispensable para la magna expedición del Capitan Malaspina, de donde se atendieron sus marinos, se operaron heridos, se abasteció sus navios y partieron a Filipinas.

LAS CAMPANAS DE SAN BLAS

2009-05-24T18:30:00.000-07:00

Cuando el inmortal poeta estadunidense Henry Wadsworth Longfellow visitó este poblado de Nayarit, en marzo de 1880, escuchó el tañer de las campanas del pueblo, y le infundieron tal sentimiento de nostalgia que la vertió en un poema que tituló "Las Campanas de San Blas", aludiendo al inminente fin del siglo. Una muy mala traducción de una de sus estrofas diría lo siguiente: "¡Oh, campanas de San Blas, / que en vano sonáis / pidiendo al pasado volver; / sordo está a vuestro ruego: /de las sombras de la noche / va el mundo en pos de la luz / y doquier está empezando el alba!". No conocemos de ningún otro lugar mexicano que haya inspirado así...

Las campanas de San Blas

"¡Oh campanas de San Blas, en vano
evocáis el pasado otra vez!
El pasado permanece sordo a vuestro ruego,
dejando atrás las sombras de la noche
el mundo rueda hacia la luz:
el alba surge dondequiera".

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The Bells of San Blas

O Bells of San Blas in vain
Ye call back the Past again;
The Past is deaf to your prayer!
Out of the shadows of night
The world rolls into light;
It is daybreak everywhere.

Henry Wadsworth Longfellow
(Literato Estadounidense) (1882)

LAS TRAVESIAS A SAN BLAS EN EL SIGLO XVIII

2009-05-24T17:37:00.000-07:00

LAS TRAVESIAS A SAN BLAS EN EL SIGLO XVIII

Durante las dos últimas décadas del siglo XVIII el viajero que, proveniente de la capital de la Nueva España, salía de la villa de Tepic con rumbo al puerto de San Blas, sabía que en esa parte final del trayecto tampoco quedaría libre de riesgos.Por un camino real, recubierto con piedras de río y conchas de ostión, el carruaje comenzaba el descenso desde los fértiles valles sembrados de tabaco, caña de azúcar y plátano hasta la estrecha planicie costera. Zona temida en razón de los perniciosos efectos que las marismas producían en la salud de la "gente de tierra adentro."Esta vía sólo era transitable en la temporada de estiaje, de noviembre a marzo, porque en las lluvias la fuerza del caudal de los esteros arrastraba las vigas de cedro rojo que hacían las veces de puentes.Según los cocheros, en tiempo de aguas, ni aún a pie dejaba de ser una vía arriesgada.Para hacer menos penoso el derrotero, a convenientes distancias había cuatro postas: Trapichillo, El Portillo, Navarrete y El Zapotillo. Eran lugares en donde se podía comprar agua y alimentos, reparar alguna rueda, cambiar caballos, resguardarse ante la amenaza de salteadores o bien pasar la noche en cobertizos de bajareque y palma hasta que la luz del amanecer diera la pauta para proseguir.Al transponer el décimo puente, los pasajeros se encontraban con las salinas del Zapotillo; el recurso natural que, en gran medida, había posibilitado el surgimiento de la base naval. Aunque la explotación de la sal había sido vista varias leguas atrás, en la Congregación de la Huaristemba, estos eran los yacimientos más ricos, razón por la cual estaban emplazados aquí los almacenes del rey. En esa época del año no sería nada raro que un prolongado silbido anticipara el encuentro con los arrieros que, a lomo de mula, llevaban su blanco cargamento hasta Tepic.La presencia de pequeños rebaños de vacas y cabras, propiedad de algunos oficiales de la compañía fija, anunciaban que pronto se comenzaría a ascender el Cerro de la Contaduría. En la cima, el camino real se transformaba en una calle de pronunciados desniveles, bordeada por casas con paredes de madera y techumbres de palma, que por el costado norte de la parroquia de Nuestra Señora del Rosario La Marinera desembocaba en la plaza de armas.San Blas era un "punto fuerte" de la real armada de su majestad. Si bien predominaba una vocación militar defensiva, también era un centro administrativo y una ciudad abierta que en determinadas temporadas desarrollaba una significativa actividad comercial legal o clandestina. Al poniente, la plaza mayor quedaba delimitada por el cuartel general; al norte y al sur por casas de mampostería y ladrillo, propiedad de los oficiales y comerciantes principales; y al oriente con los pies de la nave de la iglesia.En la explanada, bajo palapas, se expendían sombreros de palma, vasijas de barro, frutos de la tierra, pescado y carne seca; no obstante, ese espacio urbano servía además para pasar revista a la tropa y organizar a la población civil cuando los vigías, permanentemente apostados en puntos altos sobre la costa, detectaran la presencia de velas enemigas y con espejos dieran la señal convenida.El carruaje continuaría, sin detenerse para nada, hasta quedar frente a la contaduría de puerto, ubicada casi al borde del acantilado que mira hacia el Océano Pacífico, este pétreo edificio era la sede de las autoridades militares y civiles que se encargaban de administrar a todo el Departamento. Allí, el comandante tomaría conocimiento de los recién llegados; recibiría las instrucciones del virrey y la correspondencia; y si corría con suerte los situados para pagar a sus tropas.En el patio de maniobras, los costaleros descargarían los productos que en la primera oportunidad se enviarían a las misiones y destacamentos costaneros en las Californias, llevándolos, entre tanto, a la crujía destinada para almacén.Por el costado norte de la contaduría del puerto, una calzada conducía hasta el San Blas "de abajo", en las márgenes del estero El Pozo, en donde vivían los carpinteros del cuerpo de maestranza y corte de maderas, los pescadores y los descendientes de los presidiarios que en 1768 sirvieron como pobladores forzosos para el nuevo asentamiento planificado por el visitador José Bernardo de Gálvez Gallardo y el virrey Carlos Francisco de Croix.El Cerro de la Contaduría era el lugar de los grupos en el poder y las antiguas líneas de costa quedaban para los hombres que por sus actividades necesitaban establecerse en las cercanías del recinto portuario o pasar desapercibidos para la vigilancia castrense. La noche, más que para la reposición de las fuerzas, servía, a la luz de faroles de aceite, para ejercer un activo contrabando y visitar las tabernas "de abajo".San Blas era un puerto fluvial, pues los prácticos traídos de Veracruz supusieron que El Pozo sería capaz de resguardar a varias embarcaciones, tanto de la acción del oleaje, como de las intrusiones piráticas, ya que la boca de un estero sería más fácilmente defendible que toda la extensión de una bahía. Lo que no pudo saberse en una inspección ocular era que el fondo de ese canal natural se azolvaba y, en poco tiempo, los bancos arenosos representaron un serio peligro para la navegación. Los bajeles de gran calado no pudieron entrar a puerto, teniendo que fondear, con varias anclas, en mar abierto y cargar y descargar a través de embarcaciones menores.Esos mismos bancos arenosos resultaban de gran utilidad cuando se trataba de carenar o calafatear el casco de un navío: aprovechando la marea alta, se le atracaba en el estero cuando se retiraban las aguas, con la fuerza de decenas de hombres, se inclinaba sobre alguno de estos domos para introducir estopas impregnadas de brea o alquitrán en las tablas del forro exterior, que posteriormente era embetunado; una vez concluída una sección se ladeaba en el sentido contrario.Los astilleros de San Blas no sólo sirvieron para dar mantenimiento a los buques de la Corona Española, sino que incrementaron su flota. En las riberas se levantaban parrillas de madera en donde se daba forma al casco, que luego había que deslizar, a través de fosos cavados en la arena, hasta el agua en donde se le colocaba la arboladura. En tierra, bajo galerones de madera y palma, diferentes maestros dirigían el secado y corte de las maderas; la fundición de anclas, campanas y clavazones; el preparado del alquitrán y el anudado de la cordelería. Todos con un mismo objetivo: botar una nueva fragata.Para defender la entrada al puerto, sobre el Cerro del Vigía, se levantó el "castillo de la entrada" para proteger el acceso por el estero San Cristóbal. Sobre Punta El Borrego se edificó una batería; la costa entre ambos puntos quedaría custodiada por fortalezas flotantes. En caso de un inminente ataque, el edificio de la contaduría tenía, en sus terrazas, cañones dispuestos a abrir fuego. Así, sin ser amurallada, resultaba una ciudad fortificada.No todos los enemigos venían del mar: la población estaba expuesta a constantes epidemias de fiebre amarilla y tabardillo, a la inclemente picazón de legiones de jejenes, a la furia de los huracanes, a incendios generalizados que la centella de algún relámpago causaba sobre los techos y al afán de lucro de comerciantes "bayuqueros" que bien conocían la extrema dependencia del abasto externo. Una tropa enferma, indisciplinada, mal armada y uniformada, pasaba buena parte del día en la embriaguez.Como otros puertos novohispanos, San Blas experimentaba grandes fluctuaciones poblacionales: un gran número de trabajadores se contrataban en los astilleros cuando se estaba armando un barco; la "gente de mar" se reunía en la base naval cuando estaba por zarpar una expedición a San Lorenzo Nootka; unidades militares en tránsito cubrían los puntos fuertes cuando existía el peligro de una agresión; los compradores acudían cuando la sal estaba ya en los almacenes.Y religiosos, soldados y aventureros pasaban a la villa del cerro cuando estaban a punto de partir las periódicas travesías a San Francisco, San Diego, Monterrey, La Paz, Guaymas o Mazatlán. De siempre se oscilaba entre el bullicio de la feria comercial y el silencio del abandono.

ASI SOMOS DE CHINGONES

2009-05-23T20:46:00.000-07:00

ASI SOMOS DE CHINGONES LOS DE SAN BLAS!!!

El de SAN BLAS no saluda: te dice ' que onda Wey'.
El de SAN BLAS no tiene amigos: tiene compas.
El de SAN BLAS no se cae: se da un chingazo.
El de SAN BLAS no se burla: te da un pinchi carrillón.
El de SAN BLAS no te dice estás equivocado, te dice: ' tás pendejo'.
El de SAN BLAS no se lanza: se avienta.
El de SAN BLAS no molesta: chinga para que te encabrones.
El de SAN BLAS no se baña: se da un shower.
El de SAN BLAS no se molesta: se emputa.
El de SAN BLAS no te golpea: te pone una chinga o te parte la madre.
El de SAN BLAS no te ordena: te manda... A huevo.
El de SAN BLAS no fracasa: la caga.
El de SAN BLAS no sale corriendo: se va en putiza.
El de SAN BLAS no toma siestas: tira hueva.
El de SAN BLAS no ríe hasta mas no poder: se caga de la risa.
El de SAN BLAS no va rápido: va en chinga.
El de SAN BLAS no te rechaza: te manda a la chingada.
El de SAN BLAS no toma: se pone pedo.
El de SAN BLAS no pide que lo lleven: pide 'un raite'.
El de SAN BLAS no es un tipo alegre: es a toda madre.
El de SAN BLAS no es un tipo tremendo: es un chingón.

Si eres de SAN BLAS, manda esto a todos tus COMPAS y a quienes no lo sean, pos que nos conozcan...pero EN CHINGA WEY!!!

EL MUELLE DE SAN BLAS

2009-05-23T13:55:00.000-07:00

pues aqui les una foto del muelle de San Blas, Naayarit; y tambien les dejo la letra de esta bonita cancion que el internacional grupo Maná hiciera famosa, dedicada al muelle de San Blas, Nayarit; lugar donde fue grabado su video... El Muelle de San Blas.

EN EL MUELLE DE SAN BLAS

(Maná)

Letra de la Canción

Ella Despidió A Su Amor

El Partió En Un Barco En El Muelle De San Blas

Él Juró Que Volvería

Y Empapada En Llanto Ella Juró Que Esperaría..

Miles De Lunas Pasaron

Y Siempre Ella Estaba En El Muelle

Esperando..

Muchas Tardes Se Anidaron

Se Anidaron En Su Pelo

Y En Sus Labios

Llevaba El Mismo Vestido

Y Por Si Él Volviera No Se Fuera A Equivocar.

Los Cangrejos Le Mordían

Su Ropaje, Su Tristeza Y Su Ilusión..

Y El Tiempo Se Escurrió

Y Sus Ojos Se Le Llenaron De Amaneceres

Y Del Mar Se Enamoró

Y Su Cuerpo Se Enraizó

En El Muelle

Sola

Sola En El Olvido

Sola

Sola Con Su Espíritu

Sola

Sola Con Su Amor El Mar

Sola

En El Muelle De San Blas

su Cabello Se Blanqueó

Pero Ningún Barco A Su Amor Le Devolvía,

Y En El Pueblo Le Decían

Le Decían La Loca Del Muelle De San Blas.

Y Una Tarde De Abril

La Intentaron Transladar Al Manicomio;

Nadie La Pudo Arrancar

Y Del Mar Nunca Jamás La Separaron.

Sola

Sola En El Olvido

Sola

Sola Con Su Espíritu

Sola

Sola Con Su Amor El Mar

SolaEn El Muelle De San Blas

Sola En El Olvido

Sola Con Su Espíritu

Sola Con Su Amor El Mar

Sola

Sola En El Olvido

Sola

Sola Con Su Espíritu

Sola

Sola Con Su Amor El Mar

Sola

En El Muelle De San Blas

Se Quedó

Se Quedó Sola,

Sola

Se Quedó

Con El Sol Y Con El Mar

Se Quedó Ahí

Se Quedó Hasta El Fin

Se Quedó Ahí

Se Quedó

En El Muelle De San Blas

Sola,

Sola

V I D E O

EN EL MUELLE DE SAN BLAS

(Maná)

ESCUDO DE ARMAS DE SAN BLAS, NAYARIT

2009-05-22T10:58:00.000-07:00

ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL ESCUDO DE ARMAS DEL MUNICIPIO DE SAN BLAS, NAYARIT

Fernando Segoviano Quezada

Por si no lo sabían, el escudo de armas del municipio de San Blas, Nayarit. Surgió hace varios trienios, durante el gobierno del T.P. Avelino Márquez, a través de una convocatoria de concurso a nivel municipal para realizarlo, y se recibieron bastantes trabajos de diferentes partes del municipio, y a su vez fueron calificados por un jurado con bastante conocimiento de la materia, el cual estaba integrado por reconocidos personajes de la Universidad Autónoma de Nayarit, entre ellos el Sr. Rafael Gutiérrez Villaseñor destacado pintor del puerto de San Blas. Los cuales después de revisar cada uno de los trabajos decidieron por unanimidad que el primer lugar fuera el realizado por Antonio Castañeda Pérez, recibiendo un premio al merito por mil pesos y fue aprobado por junta de cabildo como el escudo de armas oficial.

Casualmente saque de entre mis curiosidades una copia del significado de cada parte del escudo, la cual les transcribo a continuación:

• La forma del escudo semicircular en color oro ( el cual se imprimió en amarillo porque las impresoras no imprimen colores metálicos) representa la riqueza del municipio.

•En la parte superior se encuentra el arco de la amistad, que recibe a los españoles representados por una carabela.

•Al centro una ancla, que simboliza el puerto como lugar de arribo marítimo.

•Al costado izquierdo se encuentran la bandera del Heroico Batallón activo de San Blas, con sus colores invertidos, orgullo de los sanblascences, así como el cañón y la flecha que representan la lucha por la independencia; y las cadenas rotas, la libertad.

•Al costado derecho se encuentra un pergamino con el año de fundación del puerto de San Blas. La cruz y el mapa, representan las rutas trazadas de los viajes hechos por Fray Junípero Serra para la evangelización de las Californias.

•Las plantas de coco y plátanos, son representativas de la flora nativa del municipio.

•Al centro la piedra blanca ( la diosa Aramara venerada por los hucholes ) con la virgen de Fátima, símbolo protector de los pescadores.

•A los costados la contaduría y el faro, representativos de la historia sanblascence.

•En la parte baja, un pez blanco y uno negro, entrelazados entre si, reperesentando la mezcla del español con el indígena, surgiendo la raza mestiza. Esto se represento con peces por ser el mar el enlace entre los dos continentes.

LA FUNDACION DE SAN BLAS

2009-05-21T16:34:00.000-07:00

LA FUNDACION DE SAN BLAS

1768: el 21 de febrero, se efectuo una junta en la ciudad de Mexico, presidida por el visitador general Don Jose de Galvez y el virrey Don Carlos Francisco de Croix, quienes aprobaron en esta ocasión catorce puntos referentes a la fundacion del puerto de San Blas, misma que fue formalizada al dia siguiente, o sea el 22 de Febrer. En estos catorce puntos se hizo hincapié en el etablecimiento inmediato del puerto y el astillero (punto 13), para hacerse la navegación desde este sitio hacia las Californias y Sonora.
Jose de Galvez dio los pasos firmes para el establecimiento del puerto, y envio las instrucciones a su primer comandante, Don Manuel Rivero Cordero, para que iniciara con lo necesario para establecer la nueva población en la costa del mar del sur.
1768: el 22 de febrero, “en cuyo dia Don Manuel Rivero Cordero comenzo a desmontar el sitio que habia de ocupar las casas e iglesia en un llano distante de la playa como medio cuarto de legua…..” ese paraje era un potrero cerrado de mucho monte que solamente habitaba un hombre llamado BASILIO ARCINIEGA, quien cuidaba de recoger el ganado alzado que albergaba en el de la hacienda del papalote, y por cuya causa, asi a este potrero como al cerro inmediato se ha llamado y se llama CERRO DE BASILIO.

1768: el 16 de mayo, se consolida definitivamente San Blas….

En efecto, “no fue sino hasta 1768 que propiamente se fundo y se poblo el puerto, para que sirviera de “mansión de los buques dstinados a California y Sonora.- decia el virrey Carlos Francisco de Croix a su majestad Carlos II. – tanto para facilitar la expedición, como para establecer y mejorar los comercios de aquellas provincias”. A cuyo efecto – agregaba – comisione a Don Manuel Rivero Cordero, sujeto capaz de disponer población, puerto y arsenal, quien me ha dado cuenta de las ventajas con que se halla en su cargo, teniendo mas de 116 familias, entre ellas 80 de blancos que en el pais llama Españoles, en que se comprenden todos los oficios; tambien ha dado cuenta, que en la distancia inculta de Tepic el nuevo pueblo de San Blas, habia descubierto un camino antiguo con una calzada hecha de conchas de ostiones y arena gruesa, y que seguiria desmontando malezas a dejarlo corriente y aun breviarle, quitando los embarazos de un rio de transito, que habia ocasionado una laguna.

En su primera traza urbana intervine el ingeniero militar Miguel Constanzo, a quien se le considera un personaje muy relevante, ya que la diversidad de su obra abarca facetas que entroncaban con la labor de los tecnicos y cientificos novohispanos mas reconocidos.
Constanzo estudio el sitio destinado a albergar las instalaciones portuarias, para que estas furan acordes con la población, la cual seria el hogar de marinos, comerciantes y colonos, pues tenia instrucciones de que este fuera “a proposito para el puerto, que se halle menos arriesgado y conbatido de los vienmtos que lo dominen, y tenga al mismo tiempo pr`porciones de astillero, y terreno para que se ejecute la población y se encuentre las circunstancias necesarioas….para los alimentos, frutos y demas viveres que se consumen y remiten”.
Jose de Galvez tambien encargo al general Domingo Elizondo, a Manuel Rivero Cordero y Francisco Xavier Estorgo, “personas de acreditada conducta y amor al bien del estado”. Que examinaran el paraje mas apropiado; y todos propusieron que el sitio ideal era el rancho de Basilio Arciniega (hoy contaduría).

A Constanzo tambien le agrado el cerro de Basilio para albergar la nueva población, ya que el terreno destinado para ella tenia 800 varas de largo por 550 de ancho, y en el se trazo un plano regular en el que se delinearon calles rectas orientadas a los cuatro puntos cardinales, en cuyo centro estaba la plaza mayor, y al lado oriente la iglesia con su camposanto y la casa cural. En la esquina de cada acera se marcaron los solares destinados a tiendas comerciales, ademas delineo en amplio espacio la contaduría y el hospital.

El puerto de San Blas, no se concibio como una población amurallada como lo fueron Veracruz y Campeche; mas bien estuvo defendido por dos fortines: el cerro del castillo, que defendia la entrada del estero del pozo; y otro a la entrada al estero de San Cristóbal, pues ambos se construyeron a partir de 1780. tambien se levanto un paso de ronda que aun se conserva en algunos ramos y varia su altura entre 2 y 3 metros de alto, por metro y medio de ancho, que servia para la defensa de la villa.

¿QUIEN FUE SAN BLAS?

2009-05-21T16:17:00.000-07:00

San Blas (año 316)

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Blas significa: "arma de la divinidad".(año 316)

San Blas fue obispo de Sebaste, Armenia (al sur de Rusia).

Al principio ejercía la medicina, y aprovechaba de la gran influencia que le daba su calidad de excelente médico, para hablarles a sus pacientes en favor de Jesucristo y de su santa religión, y conseguir así muchos adeptos para el cristianismo.

Al conocer su gran santidad, el pueblo lo eligió obispo.

Cuando estalló la persecución de Diocleciano, se fue San Blas a esconderse en una cueva de la montaña, y desde allí dirigía y animaba a los cristianos perseguidos y por la noche bajaba a escondidas a la ciudad a ayudarles y a socorrer y consolar a los que estaban en las cárceles, y a llevarles la Sagrada Eucaristía.

Cuenta la tradición que a la cueva donde estaba escondido el santo, llegaban las fieras heridas o enfermas y él las curaba. Y que estos animales venían en gran cantidad a visitarlo cariñosamente. Pero un día él vio que por la cuesta arriba llegaban los cazadores del gobierno y entonces espantó a las fieras y las alejó y así las libró de ser víctimas de la cacería.

Entonces los cazadores, en venganza, se lo llevaron preso. Su llegada a la ciudad fue una verdadera apoteosis, o paseo triunfal, pues todas las gentes, aun las que no pertenecían a nuestra religión, salieron a aclamarlo como un verdadero santo y un gran benefactor y amigo de todos.

El gobernador le ofreció muchos regalos y ventajas temporales si dejaba la religión de Jesucristo y si se pasaba a la religión pagana, pero San Blas proclamó que él sería amigo de Jesús y de su santa religión hasta el último momento de su vida.

Entonces fue apaleado brutalmente y le desgarraron con garfios su espalda. Pero durante todo este feroz martirio, el santo no profirió ni una sola queja. El rezaba por sus verdugos y para que todos los cristianos perseveraran en la fe.

El gobernador, al ver que el santo no dejaba de proclamar su fe en Dios, decretó que le cortaran la cabeza. Y cuando lo llevaban hacia el sitio de su martirio iba bendiciendo por el camino a la inmensa multitud que lo miraba llena de admiración y su bendición obtenía la curación de muchos.

Pero hubo una curación que entusiasmó mucho a todos. Una pobre mujer tenía a su hijito agonizando porque se le había atravesado una espina de pescado en la garganta. Corrió hacia un sitio por donde debía pasar el santo. Se arrodilló y le presentó al enfermito que se ahogaba. San Blas le colocó sus manos sobre la cabeza al niño y rezó por él. Inmediatamente la espina desapareció y el niñito recobró su salud. El pueblo lo aclamó entusiasmado.

Le cortaron la cabeza (era el año 316). Y después de su muerte empezó a obtener muchos milagros de Dios en favor de los que le rezaban. Se hizo tan popular que en sólo Italia llegó a tener 35 templos dedicados a él. Su país, Armenia, se hizo cristiano pocos años después de su martirio.

En la Edad Antigua era invocado como Patrono de los cazadores, y las gentes le tenían gran fe como eficaz protector contra las enfermedades de la garganta. El 3 de febrero bendecían dos velas en honor de San Blas y las colocaban en la garganta de las personas diciendo: "Por intercesión de San Blas, te libre Dios de los males de garganta". Cuando los niños se enfermaban de la garganta, las mamás repetían: "San Blas bendito, que se ahoga el angelito".

A San Blas, tan amable y generoso, pidámosle que nos consiga de Dios la curación de las enfermedades corporales de la garganta, pero sobre todo que nos cure de aquella enfermedad espiritual de la garganta que consiste en hablar de todo lo que no se debe de hablar y en sentir miedo de hablar de nuestra santa religión y de nuestro amable Redentor, Jesucristo.
San Blas nació en medio de una familia acaudalada y de padres nobles; fue educado cristianamente y se consagró como Obispo cuando todavía era muy joven. Al comenzar la persecución a los cristianos, por inspiración divina, se retiró a una cueva en las montañas, frecuentada por fieras salvajes, a quienes el santo los atendía y curaba cuando estaban enfermos. Poco después, unos cazadores fueron en busca de estos animales para el anfiteatro, pero San Blas los espantó y entonces fue capturado. Al enterarse que era cristiano, fue conducido ante el gobernador Agrícola, quien lo mandó a azotar y encerrar en un calabozo, privado de alimentos. Luego, fue torturado para que renegara de su fe, pero el santo se mantuvo firme por lo que se dio orden de ser decapitado.

SAN BLAS...con las marismas como murallas

2009-05-21T13:38:00.000-07:00

El origen del municipio y su puerto de San BIas es contemporáneo de las ciudades de Compostela y Tepic.
Se dice que la fundación del puerto de San BIas se atribuye a Don Nuño de Beltrán en 1530.
En un municipio de rica y extraordinaria historia ligada a las luchas muy sobresalientes.
El puerto de San BIas no solo fue importante para la exploración y conquista del momento continental sino pieza fundamental para la defensa de nuestra gloria así se registra en la época de la independencia cuando el 31 de enero de 1811 el cura Don José Maria Mercado dio su vida por la libertad.

La fundación histórica del puerto de San BIas destaca que el padre Fray Junípero Serra partió el 12 de mayo de 1768 hacia la conquista de las Califomias de donde no regreso sino hasta 1772

La historia arraiga en la memoria de su pueblo la integración y expedición del Heroico Batallón de San BIas comandado por el Coronel Felipe Santiago Xicotencatl que acudió a la defensa de la patria en 1847 contra la intervención norteamericana en la gloriosa gesta del castillo de Chapultepec además paso a formar parte de una importante aduana de la colonia ya que de aquí se embarcaban los buques hacia Filipinas.

Podemos observar vestigios de ello en la contaduría. Este edificio, hoy en ruinas, fue sede de dicha aduana y para poder visitarla solo hay que subir al pequeño cerró de Basilio ubicado a la entrada del puerto. Junto a estas ruinas se encuentra la ex Iglesia de nuestra Señora del Rosario la Marinera; también en ruinas.

Ambos edificios forman una excelente mezcla para ensayar sus gustos en la composición fotográfica

Perfil Histórico

Se puede decir que el inicio de la relación entre México y la región Oeste de Canadá, y más particularmente, la Columbia Británica, se remota al descubrimiento mismo de la Isla de Vancouver en el siglo XVII.

En esa época, dos marinos y exploradores españoles, José María Narváez y Juan Francisco de la Bodega y Cuadra, ambos con hondas raíces en México, descubrieron y participaron en la expedición que culminó con la fundación y establecimiento de las primeras poblaciones en la isla de Vancouver, cuna de la ciudad de Victoria, capital de la Columbia Británica.

El capitán y explorador español José María Narváez al mando de la goleta Santa Gertrudis y proveniente del Puerto de San Blas, en el Estado de Nayarit, exploró el estrecho de Juan de Fuca y levantó planos de la posible localización de puertos en 1788. Tres años más tarde, el 5 de julio de 1791, Narváez se convirtió en el primer explorador europeo en arribar a la Isla de Vancouver. Así entre 1790 y 1792, fundó Buena Esperanza, descubrió el archipiélago de San Juan y en canal que llamó del Rosario y levanto las cartas que luego utilizaron el Capitán George Vancouver y el Capitán Malaspina.
El Capitan Narváez realizó importantes obras en México, tales como el trazo de la ruta de San Blas a Tepic (1809), la fijación de las posiciones astronómicas de Lagos y Aguascalientes, formación de los planos de Jalisco y Zacatecas (1821) además de ser diputado provincial por Jalisco y comandante de San Blas (1824). Murió en Guadalajara, Jalisco en 1838.

Además de Narváez, el marino español Juan Francisco de la Bodega y Cuadra, comandante del Puerto de San Blas, Nayarit, se considera otro de los principales fundadores de la Isla de Vancouver. Bajo su administración en dicho Puerto se construyeron las naves Sutil y Mexicana en 1791. Estas embarcaciones formaron parte de una expedición para entregar el puerto Nutka al comisionado inglés George Vancouver.

Junto con Vancouver, Cuadra (o Quadra) descubrió una isla del Pacífico a la que dio nombre de ambos. Regresó a San Blas el 1º de febrero de 1793 y murió en la ciudad de México en 1794.

Desde el año de 1906 W.E.P. Worsnop, ciudadano inglés, solicita la creación de un Consulado en Vancouver, indicando que va establecerse una línea de vapores entre este puerto y puertos mexicanos.

Worsnop fue nombrado Cónsul el 13 de abril de 1907 y el Consulado se abrió el 17 de agosto del mismo año. El cargo que se le otorgó fue ad honorem. Se le permitió apropiarse de los emolumentos que recaudase hasta la cantidad de dos mil cuatrocientos pesos en cada año fiscal. Los gastos de instalación del Consulado corrieron por cuenta de este cónsul honorario. Estuvo a cargo del mismo hasta el año de 1908, y fue sustituido por Guillermo Flores. El contrato celebrado por la Secretaria de Comunicaciones y Obras Públicas con una compañía de vapores para establecer el servicio marítimo entre el puerto de Vancouver y los del litoral mexicano en el Pacífico, sirvió de cómo antecedente de las primeras actividades de este Consulado.

Por decreto del Congreso de la Unión, en el mes de noviembre de 1907 fue elevado a la categoría de Carrera. Cabe señalar que en diferentes épocas este Consulado ha sido honorario, de carrera y general

Es importante destacar que siendo Cónsul Manuel C. Téllez en el año de 1909 acompañó a un grupo de hombre de negocios canadienses que visitaron nuestro país.

Durante los dos primeros años posteriores a la creación del Consulado el desarrollo del intercambio comercial entre México y Canadá se incremento notablemente, prueba de ello, es que de diciembre de 1909 a marzo de 1910 la recaudación en ese periodo de cuatro meses fue de $ 1,344,00 pesos, que implico una exportación de mercancías a nuestro país por valor de $ 284,740.00

Entre 1918 y el año de 1981 se eleva a la categoría de Consulado General, quedando sustraído de la jurisdicción del Consulado General de México en Montreal.

LAS MISIONES

Tesoros católicos originales de las californias
En el estado dorado la palabra "misión" tiene su propia conexión. Este año marca el 235 aniversario de la fundación de la primer misión en California -San Diego de Alcalá-por padres misioneros españoles; el 220 aniversario de la muerte del "padrino" de las misiones; y el 200 aniversario año de una de esas misiones- SantaInés- en Solvang(la cual se podrá observar en su fiesta del fin de semana de los días 14 y 15 del me de Agosto y durante los tres días de la gran celebración en el mes de septiembre).

Las temporadas de vacaciones son siempre una buena oportunidad para visitar y reflexionar de los tesoros católicos originales que tenemos en California. La era del inicio de las misiones de California fue vestida de humildad y tristezas.

Bajo la dirección del gobernador Gaspar de Portolá y el Franciscano Fray Junípero Serra. Una serie de tres barcos y dos grupos por tierra partieron por separado desde México en la primavera del año de 1769 con rumbo al norte.

Portolá y el padre Serra estaban en el segundo grupo que se fue por tierra y que arribaron el 1 de julio, de ese mismo año, solo para descubrir que dos de los tres barcos que los precedieron se encontraban ya en los muelles con sus grupos de marineros gravemente enfermos por una infección de escorbuto. Y del tercer barco nunca se supo nada. El padre Serra no obstante ya en sus 50 años de edad y sufriendo de dolores crónicos en su pierna siguió luchando para establecer las misiones católicas en este nuevo territorio para evangelizar a las razas de los nativos, que se encontraban asustados enojados e intrigado s con la presencia de estos nuevos visitantes.

Hasta que grado también fueron estos nativos maltratados por los grupos de misioneros
es un debate que los historiadores hasta la fecha siguen discutiendo; es claro que muchos fueron evangelizados y fueron instrumento clave para la realización de las misiones, -por supuesto unos más que otros- o al menos hasta que España perdió control de California con México en 1821.

En 1834 el gobierno mexicano inicio el proceso "laicismo” para remover a los padres misioneros de California, y dividir las tierras entre los que ya eran ricos y tenían influencias. Los nativos americanos que habían trabajado en las misiones fueron desterrados lejos de alli, para que se las arreglaran como ellos pudieran con otros que también estaban llegando de otros lugares de los Estados Unidos.

Después de que los E.U. ganaron el control de California sobre México y que California paso a ser el estado numero 31en 1850 las misiones fueron regresadas a la iglesia católica durante la década en que el gobierno presidencial entraba en decadencia. Para este tiempo muchas de estas misiones se encontraban en un estado deplorable y otras en ruinas y no fue sino hasta principios del siglo 20 que la restauración empezó a notarse y a tener lugar.

SAN BIAS NAYARIT Y SUS RUINAS HISTÓRICAS

San BIas fue fundado en el año de 1530 por Don Nuño de Beltrán; pero no fue sino hasta 1774 cuando fue reconocido por la corona española.

En 1917 San BIas es considerado Municipio del Estado de Nayarit

FECHAS SOBRESALIENTES DE ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES EN SAN BLAS.

15 de julio de 1767 el comisario Don Francisco Hixosa construye la primera finca de material de piedra que posteriormente, fue usada para los almacenes y bodegas del puerto.

1768 el 12 de marzo sale de San BIas de la bahía de Matanchen antes Matanchel que fue el primero de los 3 puertos; el veneradísimo santo varón Fray Junípero Serra a evangelizar las californias. Y es en el mismo año de 1768. Unos meses después; cuando por ordenes de Don Manuel Rivero Cordero comandante del futuro departamento de San BIas. Da la orden de la fundación del nuevo puerto en San BIas que pasa a ser el segundo puerto y desapareciendo así el primero que fue Matanchel hoy Matanchen.

31 de enero de 1811 muere en la contaduría perseguido por sus enemigos y traicionado por el párroco Nicolás Santos Verdín el insurgente; Don José Maria Anacleto Mercado de Luna., mejor conocido como El Cura Mercado; el cual fue amarrado a una cantera de piedra en la plaza principal y azotado deespués de muerto. Y posteriormente se le dio sepultura en tierra santa en el atrio de la iglesia de nuestra Señora del Rosario la Marinera.

1813 se establece la Nao de China.

1846 sale Felipe Santiago Xicotencatl con el H Batallón de San BIas a combatir contra el enemigo del norte una batalla que se perdió.

1873 el puerto de San BIas es clausurado por el presidente Sebastián Lerdo de Tejada ante la amenaza de invasión por las fuerzas de Manuel Lozada.

1914 el puerto de San BIas es tomado por los Villistas en una lucha sin fricciones.

IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO LA MARINERA.

Fue el capellán Don Francisco Pintado y Cienfuegos. El primer párroco de San BIas que oficio misas y otros oficios divinos y espirituales, además que por su gestión, y con la ayuda de Don Francisco Hixosa se da inicio a la construcción de la nueva iglesia de la Contaduría, en donde se veneraría, a la Patrona. Nuestra Señora del Rosario la Marinera que fue traída desde el puerto de Cádiz y es una copia fiel de la hermosa imagen que se venera y se conserva en la iglesia de Santo Domingo la cual es conocida como nuestra Señora del Rosario la Galeona.

La iglesia se construyo con su fachada viendo hacia la plaza., tiene 35 metros de longitud interior por 9 de anchura; con 6 arcos, de medio punto, de costado a costado para soportar la bóveda, y otro mas bajo, para el coro.

Como dependencia de ella se construyeron, en el costado sur la sacristía y el baptisterio; sobre este, la espadaña o campanario, continuando la fachada principal. Las dos fincas, la iglesia y la contaduría fueron construidas con piedras del mismo cerro y labradas aquí en el cerro de Basilio. Los labradores cobraron un promedio de 3 a 5 pesos por piedra, dependiendo de su tamaño y para lo que fueran a ser utilizadas
.
Hasta este momento se desconoce el nombre del arquitecto que proyecto y diseño el edificio, aunque es probable que haya sido Constanzo, pues solo se sabe con certeza que intervinieron en el labrado de la cantera los obreros José Román, Manuel López, Bartolo López, José Maria López, Simón Nazario, Baltasar García, Juan Lara, José Miguel Pacheco, y el mayordomo del grupo, Sebastián de Lima.

1768 Se inicia la construcción de la iglesia después de un incendio que provocara la destrucción de 35 casas., Este incendio se inicia en la antigua iglesia en plena celebración de la misa a las 9 de la mañana. La antigua iglesia era hecha de madera de mangle y techo de palapa la cual por el compuesto de las maderas era altamente inflamable, y fue por eso que ardió tan vorazmente.

El tiempo aproximado de la construcción fue de 24 años. El prosupuesto original del costo de la construcción fue de $ 38,655.00 pesos.

El13 de diciembre de 1792 fue terminada la construcción de la Iglesia de Nuestra Señora de Rosario la Marinera, patrona de los pescadores. Sin embargo, las vicisitudes no concluyeron con la terminación del edificio, pues al parecer este se hallaba destinado a una efimera vida, como toda la villa del cerro de Basilio, porque en el año de 1793 tan solo unos meses después de concluida la obra, se suscito una tormenta de rayos en seco, como a las tres de la mañana, que habiendo caído tres o cuatro en un minuto, hirió uno de ellos gravemente a la iglesia, pues abriendo la pared cerca de la bóveda, en el presbiterio, echo abajo varios maderos del colateral, quito la mano derecha de la imagen de nuestra Señora del Rosario, convirtió en trozos el ara, y quemo manteles, y después de haber causado tantos daños, salio por una ventana estropeándola, se introdujo por el techo de la sacristía abriendo una gran brecha y lastimando la propia pared de la iglesia, y ocasionando otros daños mas de menor gravedad con su estrepitoso ruido.
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El 27 de enero de 1816 ante el desplome de el techo de la iglesia el párroco Isidro Gómez Tortolero comunico al Obispo de Guadalajara Don Juan Cruz Ruiz De Cabañas que al no haber fondos para la reparación del templo todo parecia indicar que ese seria el fin del templo deN Señora del Rosario, patrona de los marinos, ya que su imagen también había sido dañada por el fatal accidente que vino del cielo, Y del que jamás se recupero

LA CONTADURÍA
Como la llaman actualmente fue la que dio albergue a las oficinas de hacienda colonial del puerto y que también fue oficina de aduana marítima; además cuya otra mitad estaba destinada para almacén y bodega de mercancías que tenían que enviarse a las misiones y presidios o que se recibían de ellos. Fue construida en el año de 1770.

Las dos fincas tanto la iglesia como la contaduría aunque no hay datos de fechas exactas, fueron abandonadas en los años de 1820 a 1850 después de la guerra de independencia y así pasan a ser ruinas históricas del puerto de San BIas; ya que San BIas renace nuevamente en donde se encuentra ahora.

100% SANBLASCENCE

2009-05-21T13:21:00.000-07:00

SI QUIERES SABER SI ALGUIEN ES DE SAN BLAS, CHECATE ESTO:

100% SANBLASCENSE

POR SU FORMA DE HABLAR: EN VEZ DE DECIR “TOMAR CERVEZA” DICEN “CHELEAR” O “PISTEAR”, EN VEZ DE DECIR "SI" DICE "HEY".
A LOS NIÑOS LES DICE MORROS O MORRAS. A LOS MARINOS DE LA ARMADA LES LLAMA "GUACHOS".
SIEMPRE ANDA EN SANDALIAS Y SE PONE ZAPATOS PARA IR A TEPIC.
POR SU VIDA SOCIAL: HA OIDO HABLAR O CONOCE A PERSONAJES COMO "FELIPON", "LAS CHARRITAS" O "EL CHINO CORDOVA"
TRABAJA TODA LA SEMANA, PARA PISTEAR SABADO Y DOMINGO.
LOS SABADOS SE PONE HASTA ATRAS POR PONERSE A PISTEAR CON LOS COMPAS. VA AL HERRADERO O AL VOGA VOGA A VER “LOS SHOWS”
LOS SABADOS EN LA NOCHE VA A LA PLAYA A PISTEAR PORQUE EN LA PLAZA SE LO LLEVA LA CUICA,
VA EL DOMINGO AL FUT BOL, A PISTEAR PURA CERVEZA PACIFICO Y POR SUPUESTO A VER UN CHINGO DE MORRAS BUENAS.
LE ENCANTAN LOS BAILES…PERO QUE SEAN GRATIS.
EN PLENA PEDA SE LE OCURRE A ÉL Y A SUS COMPAS IRSE A LA PLAYA. TERMINA SUS PEDAS CON RULY EN LA PLAYITA CONSIGUIENDO MAS CHEVES.
SU DEPORTE FAVORITO ES EL FUTBOL Y POR SUPUESTO QUE SI GANAN, PIERDEN O EMPATAN, SIEMPRE PISTEAN
DE NIÑO LO ASUSTABAN CON LA HISTORIA DE LAS CUEVAS DEBAJO DE LA CONTADURIA.
LOS DOMINGOS DE SEGURO HACE CEVICHE O UN PESCADO SARANDEADO CON LOS COMPAS ACOMPAÑADO CON SENDAS CERVEZAS PACIFICO.
EN TODO EL AÑO NI SE ACUERDA DE LA PLAYA, PERO EN SEMANA SANTA SIEMPRE VA, AUNQUE ESTE LLENISIMA Y NO SE PUEDA BAÑAR.
HA COMIDO LOS TACOS DE KIKEY EN LA PLAZA. SE CURA LA CRUDA CON TACOS DE CARNITAS CON ADRIAN O CON CHAVA , SI NO, SE VA AL “CICLON” A ECHARSE UNA BOTANA...
VA A EL CONCHAL A COMER LISAS TATEMADAS, O VA A ATICAMA Y SANTA CRUZ A COMER OSTIONES .
MEDIOS DE TRANSPORTE: LA BICICLETA.
SIEMPRE MANEJA EN SENTIDO CONTRARIO O POR LA BANQUETA, Y SI SE LE ATRAVIESA A UN CARRO LE ECHA LA CULPA AL CHOFER POR NO FIJARSE Y LE MIENTA LA MADRE.
EN VERANO PREFIERE ESTACIONAR SU CARRO UN POCO MAS LEJOS CON TAL DE DEJARLO "EN LA SOMBRITA".EN VERANO (PARA VARIAR).LE PONE UN CARTON AL PARABRISAS DEL CARRO PARA QUE NO SE LE CALIENTE..
SOLO UN SANBLASENSE SABE LOS QUE ES ANDAR POR MEDIA CALLE ATRAVESANDOSE A LOS CARROS EN BICICLETA O A PIE.
PARA UN SANBLASENCE 38 GRADOS CENTIGRADOS ES SOPORTABLE.
UN SANBLASECENCE COMIENZA A SENTIR CALOR DE LOS 40 GRADOS EN ADELANTE ,CUALQUIER TEMPERATURA POR DEBAJO DE LOS 30 YA HACE "FRIITO"
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